孙禄堂授拳陈健侯纪实10

　　1920年其父中风，公为之治病，屡挽危症。1924年，父因久衰之体，险象环生，元气时有不支，公自维识浅，虑或有误病机，力请父和家人另易他医，父毅然对公说：”汝侍疾有年矣，知子者莫若父，我主张坚定，不愿易医，汝但竭力为之，死生有命，无过虑也。”投药百剂，历经两月而康复。终使其父延寿十年，被人叹为奇迹。1929年内务部长张厉生欲废止中医，公挺身而出，在父病值夜时，起草《镇江中医学会宣言》，大义凛然，父阅之，甚为赞许，发表于《苏报》。后集会上海，抗议力争，迫使张收回成命，并在《苏报》公开他对公的复信。1930年，胡汉民病逝，公在《苏报》发表对胡氏病情分析的医学论文，受到医界高度评价。公对疑难杂症，他医不能治者，往往妙手回春，故一时名噪江南。1963年，公总结对脉学的研究，口授其心得于其子登临，对浮、沉、迟、速、宽、窄、长、短八脉、缓、急、断、续、微、甚、兼、独八种脉神和大、细、洪、微、….等42种脉象（含雀琢、屋漏、解索、鱼翔、虾游、弹石、釜沸等七怪脉），分析精微，公曰：”会心者切听六脉，左右寸关尺，绝非一寸，觉有盈尺，脉波、脉浪微细分明，观察其形、相、态，而掌握其神情，参之望、闻、问，百病皆了然。”
　　1928年，江苏省设国术馆于镇江，武当传人、孙派太极创始人孙禄堂（福全）任副馆长兼教务长，因有为孙师治疗宿疾和研讨易理之缘，公得亲拜门下，师徒情同父子。公悟性远过常人，师传一手，已能悟得第二手。初与师交手，公以所悟之手应之，师异之，仓猝间无以还，忽而，师不见，公大惊，蓦回首，则师正蹲公之背后，莞尔笑曰：”此手我未教汝，何以得之？此手乃小吊掌也。” 又曰：”昔日师传徒，师教一手，得一手，今我教汝一手，汝乃得数手。汝悟性之高，昔未之有也。” 又曰：”徒觅师难，师觅徒更难，得徒如汝者而不授之，无以对吾之师也。” 遂决意授其真传。约法六章：①永不叛师；②不得私传（师傅批准后才能传人）；③不准要师傅教（意思是只有师傅想教时，才能教；徒弟不能主动提出要师傅教）；④每式所教最多不得超过六遍（六次不会，从此就不教）；⑤与师打斗，不要怕伤痛；⑥真传学成后不得随意伤人。三年后，太极、形意、八卦诸内家拳，公尽得之。公曰：”懒扎衣一手，视之简单，而变化无穷，苟得此一手之变化而通其用，神不可测矣。” ，又曰：”内家拳与气功不可分。孙师气功，周身如绵。触此此有，触彼彼有，无往而不在，非如外家气功只在一处也。”1931年，师骤然北上，未及与友人别，独赐函与公曰：”今我北上，尔我师徒之约，虽未全履（指乾坤日月剑、七星杆等），但我之神意，汝已得之矣。江湖人无戏言，非我夸口，汝好自为之，十年后，天下无敌矣。”
　　[二]孙师昔在沪登电梯时，被仇人所买点穴师暗算，伤于内，大吐血，明日《申报》头版大标题曰：太极泰斗孙禄堂死矣。孙师知为人算，闭门谢客调气十余天始能起，但淤血未透，内伤未靖。来镇后，造门访公，谈太极易理。得间，问公曰：”吾闻中医神于脉者，不问而知病，今我不言，任尔试我脉，请言气功如我者有何病焉？”公曰：”中医望、闻、问、切，四诊相互证明，可速断病情，今仅靠切脉，虽亦可断，但需倍劳吾之神。请试之。”既毕，公正言曰：”师有内伤，不速治，危矣！”师笑曰：”尔果能指出伤在何处乎？”公曰：”请解衣”，师如言。公指背部某处，曰：”此，伤也！” 师乃服。令服煎药十数剂，淤乃外透，紫斑大如盘焉。
　　在国术馆与人交手，有”泰山压顶”之誉。孙师幼女剑云曾赠公对联一首：”名士多世隐，仙人好楼居。”甚合公意也。1936年冬，公为其姐琨兰在江边旅馆签约向某富商讨回欠债数千元，甫毕, 出门拟乘轿诊病家，遇身着狐裘之彪形大汉，乃码头之恶霸也，口出狂言，拦门不让出，问其故，大汉笑曰：”来得，去不得也。” 公大怒，左手掷雪茄，右手拨其手，恶霸遂踉跄跌十数步外，时正雪后，踉跄间快落泥泞，公箭步跟上，揪其领，令起。恶霸起, 惊汗如珠，大呼汝欺人, 公正言曰:汝果欲再试之乎? 恶霸惧，遂禁口无言矣。