先师云:“大隐隐于市,小隐隐于山。”这里的“大”,就是指大志向、大抱负、大气魄、大定力。隐于朝市之中修炼是对修真者的一种严峻考验。正确对待世俗就是一项严肃的课题。没有超凡入圣的远大志向,坚定不移的修真毅力,就无法出淤泥而不染,就无法抗拒世俗情欲的干扰,就很可能随波逐流,被世俗浊流所淹没,将苦苦修为毁于一旦。 修真者要达到和保持心清静、意清静、身清静,进入真正的先天状态,就必须正确对待世俗,刻穿世俗,不断地涤去人心、欲心、识心、凡心、使心如止水,心如明镜,经常拂拭,勿使沾上尘埃。通过主观的努力逐步达到无镜亦无台,何处惹尘埃的上层境界。 修真者要学习莲藕荷花的风骨,莲藕晶莹洁白如玉,深植污泥之中而不染,荷花出自于污泥中,但一支独秀,清香彻人心脾,洁白无瑕,毫无娇柔造作之痕迹。它们虽处于污泥之中,但不被污泥所污染,反而从污泥中提取营养,为己所用。 莲藕荷花的这些特性,诚为修真者的楷模。许多功法中取莲花用为功法,其意义是很深 长的。观音坐莲台,实质上是功法,是修真的思想方法,莲台象征着冰清圣洁,象征千古以来超凡脱俗的道德精华部分。修真者要出世俗之污泥而不染,朴实无华,要尽量使自己的身心保持清静状态,尽量逐步完全地净化自己的灵魂,不是一时一事,而是保持一生一世终生不辍。在每天二十四小时之中,始终象莲花那样,生于污泥之中,却长出洁白如玉之藕。藕虽有节,心空而不染污泥。修真者既要象藕之有节,具有骨气节气,坚毅果敢,百折不挠。又要象藕之心空,藕因心空而处污泥不染,人之修真,只有心空才能不染尘俗浊流。修真人始终要注意学习和保持荷藕的风范,我们身边随时随地都有污泥浊水影响,随时随地都有一些矛盾和困难牵制。但是自己不要为外界所动,不为世俗的表象所引诱,也不为世俗的邪恶压力所动摇。尽量地在自身的环境中,站稳自己的脚跟,明白自己的事业。有节操但心空不染俗尘,不为环境所左右,不为他人所干扰,不为酒色财气、名利是非所眩惑动摇,正直无邪,无私无欲,一心修持,才能脚踏实地地达到大志向所定之目标,象莲藕那样开出冰清玉洁的花朵,直上莲台得全真。
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