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1.考问穴位
制一木人,绘出人体全部穴位,用手指或教尺指点木人诸穴,学者一一答之。教者可先问致命穴,次问大穴,最后问小穴。也可先考问经穴,次考问经外奇穴,或任意考问。
2.考问经络
仍以木人考之。在木人体表绘出经络和奇脉,教者考学者:伤人者点何经络?此经络引连何脏?被点者当时有何症象?救治者用何手法、何药?效果如何?等等,逐经逐穴逐日考问。
3.考问人体之气血,诸穴与脏腑之关系
习点穴之法,必须深考人体的气血循行、肢体百穴与五脏六腑的密切关系。对气血某时循行流注何穴、路线,某穴与某脏某腑的生理关系,都必须了如指掌,对答如流,方能于出手点打时,选中要穴,百发则百中。
4.考问才德
拳谱曰:\"对于不守寺规与门外无德之门徒,概不传点穴之技,对一般徒众虽可授点穴手法,但切不可传致命要穴与制人之技。\"
历代武僧在授徒时都严行法规,慎重行事。凡对随徒未经十年之考查和具备高尚德行的门徒,概不传授点穴法技,亦免暴徒得技,损国害民。另对只有德而无真才的门徒,也不传艺,亦免半途而废或一知半解,无济于事,名损山门武威。对久经考问确为德才兼备的贤徒,定诚恳授艺,扶植成才。
良师教徒要严守三则:其一,平日与人交手不可乱点要害穴位。其二,遇到死穴,点时要有分寸,不可贸点;其三,持之以恒,刻苦研练,不可半途而废,困难再大也要坚持到最后成功。
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