暗器的学技与修养

涵虚禅师说："夫技犹火也，不戢将自焚。"这话足以成为学技者的金科玉律。学技的人中，技艺即使高超，天下之大，难道没有更高的?如果仗技横行，一旦遇到强者，就少有不身遭厄运的。我曾见过一个技艺的高超的老武师，对人谦恭，从不谈技艺，曾有人在大庭广众中凌辱他，他只是陪笑道歉，被人唾面，他也自己揩干。人们都不知道他会武功。他这样做，并不是力弱不能降服人家，而是不愿用武力来欺压别人，只想用德来感化人。因此，学技者对于道德修养，应当比技艺更看重。过去，有一个从少林学技班来的人，别人阿他学习的程序，他黯然回答："其苦难言!"刚入寺时，报名问讯完，先不授以武术。只让干杂活。每天挑水劈柴。都有规定的数目，风雨无阻。白天没千完的事晚上接着干，一定要完成所有的任务。刚到时，他锐气正盛，不认为苦，过久了就觉得难以忍受。但一想到既然到了，就一定要学到技艺才回去，因此，强忍着待下去。后来，他们又被叫去上山取草，每天要完成一千斤，取不足数就不给饭吃。到这时，他非常恼怒，但一想到学技艺，也不敢发作，只有勤于劳作。就这样，过了两年，他的锐气也就尽了，心地也平和了。对于每天的劳作反而安心不叫苦了。又过了很久，才有老僧来话说："孺子火气稍退，今后可得传我技矣。"这时才开始学武。

少林寺制定这样的条规，并不是故意苛待于人，而是怕人修养不够，火气太旺，传给技艺反而招致杀身之祸，因而，有意折磨，使人火气消退。因此，无论学习哪种技艺，关键在于修养。修养有素的人，技艺用来助善;而毫无修养的人，技艺仅用以济恶。可是，修养之道在哪里呢?除了"谦恭礼让"四个大字留心体会，并没有第二途径。那些用技艺来炫耀自我，或者依靠技艺欺凌别人的，是不配说话的。因此，学技者在修养上一定要再三注意。

眼力的练习眼力，对于习武之人来说是至关重要的，两眼如不灵活就容易给人以可乘之机。因此，一谈到习武之事，就必然身手眼三法并论。武术如此，属于武术的暗器更为重要。目力不佳而能使用暗器的人，世上不可能有。眼睛是心之苗，心灵机巧的人，眼睛必然流利灵活，心灵钝拙的人，眼睛也沉滞无光，这不可变更的规律是一望可知的。只是，心灵的巧拙、眼神的灵滞，都是基于天赋，而不是可以任意求得的。那么，有没有变钝拙为机巧、变沉滞为灵活的办法呢?如要完全改变，那是不可能的。而稍微增加眼神的活力，也不是绝对不能。练习眼力的方法有多种，这里分录数节如下：