诡计论

出其不意，攻其无备，声此击彼者诡之证也。当敌我对峙之时距离非遥，惧各聚精舍神，阻应当前之敌人．求得敌人双眼一霎则我便有隙可乘矣。然求之虽急，诚非易致。当有以口涎疾吐对方，对方不料有此一着，必闭目或侧首避之．于是千载一时之机至矣。苟非经验丰富者，难以防此：，或在沙地中作战，更有佯作倒地之状，就倒下之势而抓沙盈握，俟机即迎面撤去，若非细察其倒地时之作为，诡计得逞矣!又有在相持中突招手狂叫帮手者，其势故作敌人之后若有熟人前来模样，此着可使敌人心急便回首探望，则呼叫者趁势冲前，不为我所败者几稀？世途险恶，人心不古，在互相拼斗之时何来古道之照人？处今之世着着注意，处处留神，则意外之失可为减少，吾人能不警惕斯言哉。

疲劳战法

  搏斗之初，凡熟于战法者，必先细察敌之外表，易于动怒或脸呈凶杀之气者，与夫奋势蓄拳者皆莽夫，无足深惧。声和气柔婉转相俟及镇静如处子者俱不可轻侮也，可只用虚手方式，在欲进若退之间以探其真伪，其虚实刚柔之法为我了然，则破敌自易．研练拳术之道者不可少之法则也。然则疲劳之法如何’日敌比我台型优异，气力雄猛，稳健逾常至屡攻不下者，则我非采疲劳战法难克顽敌。将我全身应有之气力隐藏，使敌无法发现我主力何在，便无被击破重点之可能，并且极尽诱惑之能事以引动其出击，逐渐消失其实力，在一静一动之间，其相去奚止霄壤?纠缠至筋疲力竭时，彼必求有所止息，惟我须把握时机步步紧逼。彼欲停则我进，彼欲真我以假应之，困搅至再衰三竭之时，则我疲劳战法之目的达矣。此法为敌所施则我另须寻别法应付，勿以一已之见以为天下奠敌，须知世上许多剃人头者，人亦剃其头．兵凶战危，能勿以息事宁人之计高矣

破擒拿采快攻

  世有所谓七十二擒拿法之称，其实能常施用于敌者，仅十余种，即封闭关节错骨点穴之技也。但若被封闭其筋穴则易失去战力，如是则为敌所制也。施用擒拿之术唯一可临敌者其为彼此贴近，若远离之，虽有极精妙纯熟之法门，亦将无所施其技也。彼用擒拿，我亦以擒拿对之，如是则看彼此间之造诣辣浅而判其胜负。若我自顾手力不强，擒拿不精则避之为佳，必欲强与之斗则徒供牺牲也。长攻既非计，长守更非搏击之道，其擒拿虽精妙亦未必无破解之法。彼欲贴身靠近于我以为施用擒拿之，我既稔悉其目的所在，乃佯应之，待其身既近我，立即采取最敏捷之身形手步击之，如此不但无施展擒拿之机会，反为我一轮急攻而自顾

之不遑．安有余力以施其所长?此亦是以毒攻毒，用快攻以击破擒拿之妙着也。

脱贴身靠打法

  粘黏贴靠之法，即是以紧贴敌人施用短打之法。短打之法则亦至广也，有长有短互用者，有长攻而无短打者。施用短打无过于先求偷入敌方之步中，若我欲脱开此种迫身贴打之法．或我自顾不精此，我无破解之法者，若必以己所不精之技，“与精于此之敌抗，其不立败者几稀。

论内功

  人生以身体为重。身体者，事业之本也。顾百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。倘只知终日劳心，不知片刻保养，遣疾痕缠身后悔迟矣。所以应及早竭力保身，保身者，莫如内功也，不然身体亏损，则心情不佳，精神不振，而万般事业亦无能为矣。若能勤习内功，从学先天之妙用，无论老幼．虚弱积聚吐血等诸般痨症皆可治愈，轻者百日，重者一年，甚重者三年。若能诚心坚志，用功无间，皆能不药而愈。再者人吸烟吃酒多年，气血定受损，如能练功，日久气血定然旺盛．身体自然康健，尤能却病延年，极无穷也。