问曰：拳法足以克敌者何也？答曰：在披窍导窍。

　　一身筋节有多般，百法收来无空间。谁能熟透其中妙，恢恢游刃有何难。

　　上述之问答、歌诀，就是阐发“隔空打人”之练用的精旨妙义及其来龙去脉的。

　　故曰：传统拳术攻防之道，先哲所留传，句句是真言，哪里有假说。而后人在“真言”面前，却有假者不知，而真者自明，全在悟与不悟尔。悟者知之，唯道是从；不悟者妄，荒诞怪异。真可谓“泾渭分明”矣！

“隔山打牛”精义解

此篇取自《中华拳术明镜录·龙涎集·续编二》

“隔山打牛”精义解

　　 “隔山打牛”之说法：“传统拳术中自有神功，能隔着一座山发掌，可将山那边的一头牛击毙”。对此根本不可能存在的拳术之“神功”，小说家可以渲染之，世人闲聊可以寻开心找乐子。而修炼传统拳术攻防之道者，万万不可以相信之。如习拳者信其有之，是为“入魔”矣！

　　您想呀：如果用“排击炮”，隔着一座50米高的小山包，用炮弹击毙山包那边的一头牛，都是不可能的事情。排击炮弹都不能一发击穿小山包而去命中击毙那头牛呢！那这种“隔山打牛”的神功之说法也就不攻自破了。

　　世间俗传的“隔山打牛”之说法根本就不存在。是不是传统拳术中的“隔山打牛”之神功也不存在呢？否！正因为传统拳术中存在“隔山打牛”之“神功”，才有世人不明此“神功”真象，望风扑影，以讹传讹，空穴来风之“隔山打牛”的“神功”之妄传、妄说了。如果不信，容我分析，详细解说传统拳术中“隔山打牛”的 “神功”之精义，以释此中之疑。

　　“隔山”之“山”字，在传统拳术中历来拳家皆指人的身体而言的。如拳法中有手法名为“劈山炮、赶山炮、追山炮、收山炮”；靠法中有“靠山”一说，皆可证明“山”的用法，是指人身而言的。又有“摇山晃海”的练功法，此“山”字亦指人身体而言的。而知此“隔山”之 “隔”字，又是“隔着”的意思，联想而知“隔山”二字，乃指“隔着对方之外形体”的意思。即自己发拳掌可隔着对方的外形体而能将之击成内伤。这就是“隔山”二字的本来之意思。然击成内伤之说，是否我的杜撰呢？非也！这就是“打牛”二字中的“牛”字之精义了。“打”字可不必现在解释，后面自有详细交代，下面先解“牛”字精义。

　　牛，哺乳动物门吃草的反刍类动物，体力强大，可供役使，其常见病乃消化不良的“臌胀”症状，即“肚腹膨胀”如“鼓”，用手敲其病腹，咚咚有声如“鼓”，因此而得“臌胀”之名。而役使的其它大型畜力如：马、驴、骡等动物很少得此病症，故前人独选择了“打牛”之说，以喻具此 “神功”之“隔人体的外形”将对手击伤造成内伤而成“膨胀如牛”之意。故有此“隔山打牛”之说了。何样“神功”可具有此样的威力？

　　凡习传统拳术攻防之道者，都要经过内功修炼的升清降浊，脏腑入槽归位的过程，才能具备一定的抗击打能力，便于激烈的攻防中被击而不受内伤。此乃一定之理法。此抗击打之能力，乃自身“盾”之修法内容，然修炼者中，因种种原因所致，只抗击打能力也就存在质量之水平高低，参差不齐了。故有被他人“神功”之一击，便有内脏腑之抖动而致“毛细血管破裂、脏腑破裂，轻者造成淤血，重者内流血不止而成“膨胀”之重症，不及时治疗，会有生命之危，这就是“隔山打牛”之说所含的精义内容。