可有这样的“神功”？有！即修炼的发放人之技术、技巧尔。乃自身的“矛”之修炼内容。此“神功”者何？即“分劲发劲之技术、技巧”尔。

　　“神功”之“神”，即“一气灵明不昧，谓之神也”之“神”。乃“知来藏往”之“内劲”也，“功”也。传统拳术攻防之道的真功夫是“以柔用刚，方是真刚” 的技术方法，即以外形为柔，内劲为刚，以外形用内劲，方是真刚健的功夫。然在以外形用内劲的方法中有“寸劲法”和“分劲法”的区别。“寸劲法”乃指发放劲势的外形动度长度不过“尺”的距离，称“寸劲”；“分劲法”乃指发放劲势的外形动度长度不过“寸”的距离，称“分劲”。初、中级功夫之拳手，多发“寸劲” 击人，难于运用“分劲”功夫。而具备上乘功夫之高手，确擅长“分劲”发人击敌的功夫。故古有“精神全，神力猛。生威之道，在于存神。神能常存，久自生威” 之论。可知能以“分劲”发人击敌的高手，乃是“神能常存，久自生威”的练家之老手了。即“内劲”功夫精纯，发放技术也同样娴熟而精纯了。是不是发之便能造成对手至伤呢？非也！就此“分劲”发人击人的技术、技巧，也分数种使用方法，述之如下：

　　用必打犯不伤人：此乃“分劲”发人击人的常用之技术、技巧。即施用“分劲”法时，只将对手打“呆”或跌出放翻，而被击者只觉莫名其妙被击打或跌摔而扑，但被击处毫无疼痛难受之感觉。此是“分劲法”的御人之术，高手常用于与人切磋较技，或授徒时施之。

　　还有一种“分劲法”的“穿透力”用法，被实施而挨击打者，受击打之体表无疼痛难受之感觉，只知此处受击打了。而与此处相对应的身体之部位确有被重击之感觉，感觉之轻重，乃决定于施击者所发劲之轻重而已。高手常用此法施用于一般为恶不良之辈，以示警告之惩罚。因受击者但觉难受而不会受伤。

　　而 “分劲法”中的“隔山打牛”法，是实施“分劲”发人击人时，稍带震抖之骤发劲势，被击者身体不见其动而内脏腑即时“疾速抖颤振动”。轻者“内脏翻腾难忍”；重者“内脏毛细血管破裂或脏器破裂而至内出血不止”。尤其是击中右肋胁部位，可至肝脏破裂，胃脘部可至胃出血，等等。过去高手施用此种手技方法，多用于对“敌”争斗之时，“不是你死，就是我活”的生死搏斗之中。凡过去经拜明师而习艺者，皆可从师传之法中得之而修炼，修炼功成时必经轻法试手而证之，证之属实，便可自修精进，精纯之，以备临敌而用之，或有终生一次未用过，也不鲜见。故此神功并不神秘。诀言：“皮打抖弹震死牛”的说法，就是指的这种攻击功夫而言的，可以为证了。

　　由上述较详细的对“隔山打牛”之真实功夫的分析解说，可知古传“隔山打牛”之说法，并非虚构，确实有此种功夫的练、用之方法、技术、技巧。

　　而对世人传说的“隔山打牛”之以讹传讹的妄说，仍可当作闲谈话料之谈资，寻取开心之笑料让它存在吧！但习拳者万万不可轻信之，以免贻误自己修炼正统拳术攻防之道的功夫。

　　“隔山打牛”的话题，就先写到这里，如再有这样的话题，凡我知道，必给予澄清，给予正误。此乃习拳者义不容辞之义务。由此可证之：“知者不言题外话，言者不知其内情”。真人无妄言！

马国兴　书录于北京

2002年09月20日

【注释】：宋书铭《五乘功夫》一说中有“皮打抖弹震死牛，毛发松弹守三阳。”之论述。其中“震死牛”就是“隔山打牛”技术功夫的说法之论证吧。