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可有这样的“神功”?有!即修炼的发放人之技术、技巧尔。乃自身的“矛”之修炼内容。此“神功”者何?即“分劲发劲之技术、技巧”尔。
“神功”之“神”,即“一气灵明不昧,谓之神也”之“神”。乃“知来藏往”之“内劲”也,“功”也。传统拳术攻防之道的真功夫是“以柔用刚,方是真刚” 的技术方法,即以外形为柔,内劲为刚,以外形用内劲,方是真刚健的功夫。然在以外形用内劲的方法中有“寸劲法”和“分劲法”的区别。“寸劲法”乃指发放劲势的外形动度长度不过“尺”的距离,称“寸劲”;“分劲法”乃指发放劲势的外形动度长度不过“寸”的距离,称“分劲”。初、中级功夫之拳手,多发“寸劲” 击人,难于运用“分劲”功夫。而具备上乘功夫之高手,确擅长“分劲”发人击敌的功夫。故古有“精神全,神力猛。生威之道,在于存神。神能常存,久自生威” 之论。可知能以“分劲”发人击敌的高手,乃是“神能常存,久自生威”的练家之老手了。即“内劲”功夫精纯,发放技术也同样娴熟而精纯了。是不是发之便能造成对手至伤呢?非也!就此“分劲”发人击人的技术、技巧,也分数种使用方法,述之如下:
用必打犯不伤人:此乃“分劲”发人击人的常用之技术、技巧。即施用“分劲”法时,只将对手打“呆”或跌出放翻,而被击者只觉莫名其妙被击打或跌摔而扑,但被击处毫无疼痛难受之感觉。此是“分劲法”的御人之术,高手常用于与人切磋较技,或授徒时施之。
还有一种“分劲法”的“穿透力”用法,被实施而挨击打者,受击打之体表无疼痛难受之感觉,只知此处受击打了。而与此处相对应的身体之部位确有被重击之感觉,感觉之轻重,乃决定于施击者所发劲之轻重而已。高手常用此法施用于一般为恶不良之辈,以示警告之惩罚。因受击者但觉难受而不会受伤。
而 “分劲法”中的“隔山打牛”法,是实施“分劲”发人击人时,稍带震抖之骤发劲势,被击者身体不见其动而内脏腑即时“疾速抖颤振动”。轻者“内脏翻腾难忍”;重者“内脏毛细血管破裂或脏器破裂而至内出血不止”。尤其是击中右肋胁部位,可至肝脏破裂,胃脘部可至胃出血,等等。过去高手施用此种手技方法,多用于对“敌”争斗之时,“不是你死,就是我活”的生死搏斗之中。凡过去经拜明师而习艺者,皆可从师传之法中得之而修炼,修炼功成时必经轻法试手而证之,证之属实,便可自修精进,精纯之,以备临敌而用之,或有终生一次未用过,也不鲜见。故此神功并不神秘。诀言:“皮打抖弹震死牛”的说法,就是指的这种攻击功夫而言的,可以为证了。
由上述较详细的对“隔山打牛”之真实功夫的分析解说,可知古传“隔山打牛”之说法,并非虚构,确实有此种功夫的练、用之方法、技术、技巧。
而对世人传说的“隔山打牛”之以讹传讹的妄说,仍可当作闲谈话料之谈资,寻取开心之笑料让它存在吧!但习拳者万万不可轻信之,以免贻误自己修炼正统拳术攻防之道的功夫。
“隔山打牛”的话题,就先写到这里,如再有这样的话题,凡我知道,必给予澄清,给予正误。此乃习拳者义不容辞之义务。由此可证之:“知者不言题外话,言者不知其内情”。真人无妄言!
马国兴 书录于北京
2002年09月20日
【注释】:宋书铭《五乘功夫》一说中有“皮打抖弹震死牛,毛发松弹守三阳。”之论述。其中“震死牛”就是“隔山打牛”技术功夫的说法之论证吧。
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