一、和缈如之“瞒扎衣” 和“单鞭”
郝少如(1908～1983)广府火神高街人。后定居上海，长期于此教拳。他幼年习拳，既受父亲月如先生(1877—1935)精心传授，又得其祖父为真老先生(1949~1920)指导，因而拳艺精湛。青年时便下南京助父教拳，不久独闯上海滩，在上海、常州等地教拳，长江流域习武式太极拳的人士，大都出自他的门下。少如先生是一位艺理精深、久负盛名的太极拳家，他于1963年编著出版了《武氏太极拳》一书，并多次再版，印数十余万册，畅销国内外。
郝少如先生沿袭了乃祖乃父以“起承开合”节序为主线的习拳模式。“起承开合”之说最早见于李亦畲(1832—1892)《论虚实开合》一文，是武禹襄首创“起承转合”练拳要求的延续，两者之间无本质区别。武禹襄、李亦畲、郝为真、郝月如等没有留下拳照，后人只能从其拳论及有限的文字论述中去推敲他们的走架神韵。当然免不了仁者见仁，智者见智。少如先生拳照拍摄于上世纪60年代，由弟子浦公达保存，以上拳照由浦公达之女浦耀珍及郝少如先生弟子杨德高提供，在此一并致谢。
少如先生强调行功走架如同与人交手，强调在身法合乎法度的基础上，注意腰脊敛气，胯松直，腿曲蓄。两手意向上升，做到“用意不用力”。体会“空松圆活”的感觉，留心折叠转换之法，时时处处要“三虚包一实”。他于上世纪三十年代中期便外出教拳，常与别家拳派相交流，名震上海滩。他的弟子中有练习其他拳种的、有练拳击的、有年龄比他大。观其拳照，不难发现鲜明的技击特色，突现与人搏击之态势。拳势圆活饱满，劲整势圆、精神贯注，气势卓然不凡，令人回味无穷。
二、姚继祖之“懒扎衣”和“单鞭”
姚继祖(1917~1998)广府东街人。上世纪八九十年代，永年太极拳界主要代表人士。他毕业于河北省师院语专，从事教育事业，教书育人。他幼年习拳，先后受教于郝月如、韩钦贤(1885—1958，郝为真弟子)两位先生。1940年拜李逊之(1882-1944，李亦畲次子)为师继续研习太极拳术。他平易近人，谦逊敦厚，在永年弟子众多。曾多次出席大型太极拳活动，编著有《武氏太极拳全书》。
姚先生拳照拍摄于上世纪九十年代中后期，已近八十高龄，走架状态、神韵不及数年前，动作幅度相对小些，偏重于内劲的潜转，力求小中见大。他将“起承转合”节奏隐含其中，崇“柔”尚“静”，认为“柔静”是太极拳的核心。他说： “静”是方法，“动”才是目的。“静”有三方面内容，即意识的“虚静”、头脑的“冷静”、体势的“松静”，此即“一静无有不静”。“柔”也有三层含义，即走化，粘依，蓄劲。他认为：太极拳是“道德拳”，以“中庸”为体，“无用”为用，讲究“舍己从人”， “彼不动，”“随曲就伸”。待人接物，以善为本，推崇“中和”“温柔敦厚”之美。他不拘泥于一人一师，兼容多人之长，形成中正圆活、寓大于小、柔静端庄的走架风格。
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