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车君毅斋纪念碑记
拳术,中国绝技也。有少林内外家之别。吾郡则自咸同间此术独盛。一曰王长乐弟子,一曰戴文雄弟子。长乐,交人。戴氏小字二闾,则祁人也。戴氏祖传心意拳,少林外家支派,外传李老农。老农为吾世丈孟孛如先生座上客,再传车毅斋。时,予家客有燕人冯四者,亦精权术,且能只马入乱贼中夺妇归。若论权术,自愧不如老农甚。而毅斋得老农之术特精。尝游津,遇日人,知毅斋名,较剑术。日人奋然临,毅斋慢然应,倭败色沮,愿师之。毅斋婉谢焉。人问其故,毅斋曰:“岂可使吾国绝技而传之外人也?!”毅斋平日于治田外,别无事事。遇人恂恂不自足,而独于恤贫济孤事,不少吝。予家旧有商业在斜阳寺前,燕人宋氏父子实经营之。宋氏亦心意权术中人也,述毅斋事绝详。毅斋死,予以纂入县志方技传内。而毅斋门弟子王凤羽等立碑纪念,问序于予,不获辞,因略述其事如右。毅斋名永宏,行二,世居桃园堡,今为贾家堡人。
榆次常赞春篆,同邑孙丕基撰,同邑武中洲书。
历代拳师一
李复祯 王凤羽 孟兴德 白光普 孟天锡 李发春 布学宽 刘 俭 王之贵 郭 昆 武 杰 王丕春 贾 桢 王培本 赵 钰
形意拳特点一
形意拳的特点是以形取意、以意象形、形随意转、意自形生。其主要拳法五形拳取意于金、木、水、火、土五行生克循环原观。形于外者为劈、崩、钻、炮、横五拳;应于内者为心、肝、肺、脾、肾五脏内外结合心身俱健,这可以说是形意拳的根本。形意拳是取自龙、虎、猴 鸡、燕、鹞、蛇 鹰、熊十二种动物的特殊技能,如龙之缩骨、虎之扑食、马之疾蹄、鸡之欺斗、蛇之拔草、鹰之抓攫等等。以形取意、意自形生、明阴阳,讲六合、知三节、懂八要,此即形意拳之创意。提到十二形拳要注意形意拳不是象形拳,不能单纯追求形似而使观法丧失,要以动物之技法融会于拳式中,以意取势击人于无形中。做到:形无形、意无意,无意之中是真意。在演练时要形神兼备内外合一、拳式简捷、高度协调,以而最终达到技击与健身和修身养性的目的。
形意拳特点二
从形的风格来讲,有舒展大方、伸缩自如、刚柔相济、动静相兼、静若书生、动似雷鸣、轻如狸猫、迅如猛虎的特点;从其意义上来讲,有“远取诸物,近取诸身”,“人以身形物之形,物之意以人意悟之”相形取意、内外兼修的特点;从劲上来讲,强调重意不重力,求其气催血动、贯通全体、以意运气、意到气到、气质劲达、阳出阴收、阴伸阳缩、阴阳相伴、动静相兼、内外合一、全体合一;从技击方面来讲,它有阴阳互易之妙、柔克刚劲之法、横裹其力、纵放其势、顾中有打、打中有顾、七拳七进、相连并用、上攻下随、下攻上领、上下若和、中节乃攻、勾挂撩势、踩踏蹬踢、斩截裹挎、挑顶云领、引进落空、展放似电、急发暴力、整齐合一、滚出滚入、起钻落翻、右转左旋、动静相兼、有莫测之变化,有无穷之妙用。
中华民族屹立在世界的东方,创造了灿烂的中国文化。
中华武术就是千年文明史上的一颗明珠,历史上遗留下来的武术典籍正是这颗明珠放射出的智慧之光。整理和研究这些在认识民族历史的同时,能提高文化素养,陶冶道德情操,培养爱国主义精神,从而坚定振兴中华的使命和信心。
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