徒弟是李小龙的师傅

得真传师终三年后，陈华顺转开岗瓦店并收徒教拳，除传授给儿子陈汝棉和儿媳黎妙显外，还有弟子雷汝济、陈锡侯、吴仲素、吴小鲁、黎厚培、何见、陈孔大、何汉侣、叶问等9人。咏春拳有三套刀、六套棍、十二套拳等功夫，但佛山弟子大部分隻学得两套半功夫，原因是他开岗瓦店，白天做生意，晚上秘密教武，而店内地方狭窄，只有一条过道。所以当初，他的弟子只学了小练头（半套）、寻桥、标指共两套半功夫，但学四门（半套）需要四个方位的空间而无法学。等到后来条件好一些，陈华顺已年老血压高，行动不便，弟子们终不能从师傅那里学到全套功夫。只有儿子陈汝棉勤奋好学，有“两广陈汝棉”之称，身手与父亲相似，且陈华顺经常回杏坛，所以他把赞先生秘传功夫多传给儿子。陈国基补充说：“功夫传给儿子是天经地义的，但他并不是不传给其他弟子，实在是条件所限。”

叶问是陈华顺最小的徒弟，当时还只有13岁，他带一对翡翠玉求师学艺。但陈华顺年老，叶问的功夫很多是从师兄陈汝棉、吴仲素那里学得的。叶问后来成爲功夫之王李小龙的师傅，这样说来，陈华顺还是李小龙的师公。

陈华顺教徒弟很严格，凡学本家派的弟子未满３年爲重由，３年苦学爲弟子，6年爲次教，9年爲坐教，10年苦学经师傅同意，方可收徒，而所学之人都是经过精心挑选的品德善良之人。爲了说明这些名称，陈国基非常认真，摸著头脑想了又想，生怕出错。

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“咏春拳”的由来

“咏春拳”由来有不同的传说。陈国基说，相传，福建少林寺继承嵩山少林寺衣钵真传，尊至善禪师爲先师，以三德和尚爲入室弟子兼三十六机房总教练，教习全寺僧人，受压迫的穷人也纷纷向学。西元1795年，帝以赐御酒爲名追剿少林弟子，将福建少林寺烧成一片瓦砾，只剩下咏春殿后座一角。至善禪师、洪熙官、黄坤三人当时云游两广，倖免於难。至善禪师隐藏异乡，总结种种象形姿态，独创出世拳术，爲纪念咏春殿和三人逃生，故把这套拳术取名爲咏春拳。儘管咏春拳隐藏于红船班内，官府还是发现咏春拳仍是少林拳，因而继续围剿，於是“咏春”又被改名爲“咏春”，实则换汤不换药，直到清末才正式复名爲“咏春”。

陈华顺把咏春拳嫡传儿子陈汝棉，陈汝棉一向在佛山开馆授徒，抗战时於六都、都城及广西梧州等地授徒，并将功夫传给儿子陈家燊、陈家齐、陈家廉，陈家燊、陈家齐没有后人传授，陈家廉传儿子陈国祥、陈国基、陈国超、陈国良及弟子梁健养、陈培、陈松、黄仁智、梁章潜、谭焕标等，所以咏春拳在杏坛较爲流行，杏坛咏春拳成爲正统咏春拳，而陈华顺也成爲咏春拳一代宗师。他的墓地坐落在杏坛东马宁陈氏宗祠附近的马寧山上，背靠青山，面向村庄和大海。由於他在海内外的巨大影响，每年世界各地的同门弟子和武术爱好者来杏坛寻根、参观，其墓地已得到政府的重点保护，在顺德史无前例的殯葬改革中，特别予以保留。

陈国基先生既是咏春拳掌门人，在事业上又有多元化发展，十多年前移居香港。他怀著对先祖的无比崇敬，绘声绘色地敍述著陈华顺的故事，在他的脑海里藏著一部咏春拳的歷史，因爲他自幼跟随父亲陈家廉，耳闻目睹，遍览家书，“三天三夜，我也说不完，”陈国基说到这里，记者看下表，已是深夜，五六个小时访谈，也许只能听到歷史的点点回音。在武术文化节即将来临之际，许多人士纷纷寻访陈华顺后人，陈国基应接不暇，但他接受本报记者专访，只想同广大热心读者和武术爱好者分享先人的精神，希望继续发扬武术国粹。