清朝末年，一书生以而立之年初涉京津武界，从学太极巨匠杨澄甫门下，苦练太极功夫七年，之后撰写出一部《太极拳术》，一时声名鹊起，为世人瞩目。继尔又在上海创立致柔拳社，成为继杨澄甫之后杨式太极拳的中兴人物。他就是陈微明。

　　陈微明，字慎先，名曾则，号微明，在家中行二，湖北浠水人，生于光绪七年(1881年)，卒于1958年。陈微明白幼致力于中庸儒学，国学根基非常深厚。光绪二十八年(1902年)，年方21岁的陈微明与其兄曾寿、弟曾矩人京科试，弟兄三人同时中榜，均位列前十名，名噪一时，成为当时热门人物，跻身名流之列。

　　陈微明以文为生，先后担任过浙江求是学院教授、北京五城中学优级师范国文教授、《清史稿》纂修等职，名声颇大。-

　　陈微明对武术具有浓厚的兴趣。在他任《清史稿》纂修期间，武学巨匠孙禄堂著述钓《形意拳学、》在京出版面世，这部具有系统理论和详细论述的武学著作一上市，就在京津武术界引起轰动。孙禄堂将形意拳拳理与中国儒学、老庄学说两大哲学体系融为一体，文笔精炼，图文并茂。著述出版伊始，孙氏门前即车水马龙，登门造访者络绎不绝。陈微明也随即拜访了这位武术大师。·经过一番交谈，陈微明被孙禄堂渊博的学识和精深的武学修养所折服；从此拜在孙禄堂门下，学习形意拳和八卦掌，初步涉足武林。对于年已34岁的陈微明来说，从头开始学武并非易事，形意以发劲刚猛闻名，八卦以变化无常见长，陈微明并无武学根基，从学没多久，即感身心不济，便“每以年长难学为憾”。孙先生很赏识他的学识和才华，认为他可以练好，常常鼓励他坚持习练，持之以恒，安慰他“子毋虑，凡学内家拳者，苟当有气，即可学”。

　　只可惜那时孙先生尚未与太极拳家郝为真谋面。郝先生病卧京师，孙先生亲事榻前是民国初年的事情，当时孙先生尚未得郝式太极真传衣钵，否则陈微明也许会以郝式太极拳艺称世。这只是后人臆测之语。陈微明在其著述《太极拳术》中也未提及学过太极，只提起“得见完县孙禄堂先生，授以形意、八卦”。

　　陈微明在孙先生门下学艺至第二年，即1917年，从一朋友口中得知广平府杨家世传太极拳能以柔克刚，老幼皆可从习，于是又转学杨式太极，拜于杨式第三代传人杨少侯门下。杨少侯是太极巨匠杨露禅之孙、杨健侯之长子，秉承家传，技艺精湛，曾从学于武禹襄，素以散手见长，演拳动作疾缓相间，发劲冷脆，气势逼人。其人性情暴烈、教拳时搭手即打，粘手即仆，伴以喜怒表情变化，从学者极难模仿，门下弟子多惧师怕打，不敢提问解疑，得少侯真传者寥寥无几。陈微明在杨少侯门下流连了三个月，恰逢杨少侯的三弟杨澄甫从南方教拳回京。人称“三先生”的杨澄甫性格与其兄少侯迥异，温和宽厚，行拳刚柔相济，绵里藏针，为人很有人缘，门下从学人数比少侯多出数倍，少侯门下弟子也大部分从学于杨澄甫。陈微明闻讯，立即登门求见杨澄甫先生。二人见面时，有一段具有历史意义的对话。陈微明在《太极拳术》一书中这样写道：“丁已秋，访得杨露禅先生之孙澄甫，不介往见。问曰：人言太极杨氏最精，而弗转传人，然乎不乎澄甫先生笑日：非不传人，愿得其人而传也。吾祖受之河南陈氏，今将归之陈，君如好之，吾不秘惜。”在当时惜艺如命的时代背景下，杨澄甫能说出这番话，实在难能可贵。从侧面可看出，杨澄甫看中陈微明是可造之材，愿意授之衣钵。从此，陈微明与太极拳结下不解之缘，与陈同时入门的还有他的两位好友徐思允和陈农先。陈微明尽管年龄比杨澄甫还长两岁，但他尊师重道，执礼甚恭，不越雷池，堪称尊师重教的典范。