武当纯阳拳概述

　　20世纪六十年代末，余幸有机缘师从刘师理航专习纯阳拳法，聆听先生之教诲。三十多年来，余研练纯阳拳学成癖。多年的研练，使笔者从中体验并发现武当纯阳拳，上应合天文之象，合乎自然进化之道，以无极而生太极，以八卦自然之象而出五行阴阳变化之数；中洞悉人体经脉、气血运行之法，五脏六腑阴阳互根之理；下穷地利四时之气，五谷而生，青山不老，绿水长流，用其自然之道，运其自然之厢，动其自然之势，还其自然之童体，是谓纯阳。它集中国传统文化之开山巨著《易经》，以及《内经》、《灵》、《素》五行应象学说之精典，融会贯通成道家的上乘遗风。

　　武当纯阳拳以三十二字拳歌全面的叙述了它的风格特点及其运用所在，拳法的基本理论“三圆六部九字归一法”，是纯阳拳法在运用中的风格特点，从而达到修心养性防身自卫的目的。拳歌有云：“风吹荷花，左右摇摆。飞云流水，穿连不断。踩步悬足，运气养性。慢劲快打，环套八法。”既是行拳指要，又是养生指南。所谓“风吹荷花，左右摇摆”，显示了拳术的轻灵、柔活、飘然、无拘无束的自然景观。“飞云流水，穿连不断”，要求行拳的圆活流畅、匀称不滞，无断续之处，无棱角之点。如云之腾飞，如水之潺潺，无规则的相互穿越，连络不断，川流不息。“踩步悬足，运气养性”，古人效仿白鹤灵龟两种长寿动物的特征，精奥的运用于拳法之中，“踩步”即行拳走步，轻灵飘然，如同白鹤高飞之势，神情之中具有虚灵飘柔之感。用以而吸气，称为“精益玄鹤展翅飞”。“悬足”则是以“龟背鹤膝”为要旨。“龟背”有着含胸拔背，气沉丹田的作用。“鹤膝”是一腿悬起，一腿独立于地，酷似白鹤独立之势，以增强两腿内力及气血的流畅，是为“含胸拔背气沉丹田”以呼气而为之。这种轻灵走步为之吸，龟背鹤膝势沉而呼的演练结果，使气顺能够固守下焦，不使气上浮逆于胸间。两腿长期配合沉气的锻炼，达到上虚下实的结果。从而酿造健康长寿之道。在这些运动作用下，又隐有慢劲快打，以显露拳术技击防身的作用。所谓“慢劲快打”，慢劲即指内劲，纯阳拳在整个运动中，贯穿着三种运动劲力的发放方法，一曰神劲，二曰内劲，三曰明劲。神劲，在行拳走步的运用上是一种精神想象之劲力，外形柔活慢匀，以配合精神想象之意力，达到神形相依的境界，大有飘然欲仙之感。

　　内劲，是指导行拳走步中的另一劲力的发挥，是在慢柔匀称的运动中，外形充分显示出一种柔和之感，而内在则隐有一种无限刚硬之劲力，从丹田发源而出，直至所到之处。内劲的发放与外形的柔匀，称之为“形活身实”。

　　外劲的发挥，均从慢柔沉匀中运气源于丹田，贯达两腰，穿通各节，集中一点的弹发于外，以抖、弹、震、寸之劲而为之。其慢之极，则反弹为快之极，迅雷不及掩耳。

　　此为纯阳拳发力三要点，在练习纯阳拳中均可随心所用。为“慢劲快打”之重要内涵。

　　所谓“环套八法”，即起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活等十六字为内容。由于环环相套，相互为用，故曰“环套八法”。起顿者，升降也，浮沉也。吞吐者，吞身缩势，避让以蓄，则吐手进之于闪电旋风；均强调一个快字，如此方为妙哉。弹打酷似旋风。旋转者，左右转侧也。类同如吞让，然吞后则吐，旋转则不然，让即为进也。全凭腰主使穿翻之道，本阳中有阴，阴中有阳，进则即为进，如进不能，即为其引，后有引手，必有后发之。是为穿进翻出，前后、上下、左右，均可为用。前八字用于远打近击之道。然后八字者，缠绕、滚化、循抚、圆活，大凡在贴身运手之中，通身各节均有进击之能，非用双手为其武器，一经贯通则融会百法。缠绕、滚身进，转瞬变肘靠击跌。唯用滚化以引进落空，顺势得乘而取，以心平气和而待周身圆活一气，神形兼备，气顺而守下焦，故精神爽朗，裁手分明，方有阴阳互根、刚柔叠用之妙。

　　纯阳拳的基本理论是指导纯阳拳实现风格特点的运动指南。纯阳拳在运动过程中，必须做勤三圆六部九字的统一。即三圆六部行于外，九字真诀动于内，这是拳法运动中的核心论点。否则，难以达到纯阳拳术独具的风格特点。所谓三圆，指行拳走步中的穿连手圆；运动中的旋转腰圆；屈腿走步为圆。六部者即肩、肘、腕、胯、膝、躁六大关节部位的圆运动。其九字为心、意、气、力、势、活、沉、柔、灵。内外的统一集中，达到它的风格及理论要求，无疑就能练好纯阳拳。练纯阳拳不只是单练拳式，重要的是品其风格，方达拳之上乘雅风。

　　武当纯阳拳原以不定势的随心所欲，动作反复辗转无定势，使学者入学无绪，难度颇高。笔者学习研练纯阳拳学三十二年，颇得其中三昧，从而规范了纯阳拳的内容体系，以便于后学者学习、掌握、运用，于娴熟之中再随心所欲而为之。

　　武当纯阳拳以踩先天卦于九宫，走后天图似八卦，定阴阳五行之位而分其为三段。上段名曰“九转八步龙心掌”，中段名曰“八步纯阳”，下段名为“五步穿心莲”，以构成纯阳拳全套内容。上段为二十八式，中段为六十四式，下段为四十四式，全法一百三十六式。现公诸于世，以飨读者。