原此老翁就是袁二老爷，已近古稀之年，为袁家沟首屈一指的大富绅。家有一妻一妾，妻生两子，长子名一培，次子名一发，均已成人；妾生幼子名一才。年长两子唯恐小弟将必分其祖业，屡欲谋害庶出小弟后，两人共分家产。故其父随时携小儿一才于身边，形影不离。一才被金祖师收为弟子后，身体状况真是脱胎换骨，其功夫也是突飞猛进；一培、一发两兄弟也得金祖师感化，二人皆跪拜入金祖师师门。此即金祖师于梁平落脚，传授金家功夫之由来。

金祖师在梁平传徒，除袁家沟袁氏三兄弟外，另有李少侯、李丹翼、丘六老爷、张占宽父子，共传八大弟子。其中李丹翼功夫最高，唯李少侯传有弟子，其余的七人均无传人。

第二节　神话传说金道人

周师爷之德亲口述於父师，父师又口授於我，谓金祖师有空行本领，他们称为悬空，就是能在空中飞行之意。据说金祖师离开福荫寺时，被马氏兄弟发觉，五雷火倏然飞来，金祖师迅飞身，上殿檐得脱，一转瞬间，大殿之一角化为灰烬。

又云：金祖师在沙河铺（现名仁贤镇）授徒。一夜，弟子们闲聊时曰：“现在要能吃上城里的酒菜，该有多好？”金祖师执意至梁平城买糕点酒食，沙河铺距梁平城三十华里。金祖师出门时，将水壶放上火炉；购物回来，壶水未沸。弟子们不信，第二天便至城里查询，店家皆一一答曰，金道人昨夜确去买物。

又云：金祖师在张占宽家传功时，见张气焰甚高，屡屡告戒他。唯因张家有百万之称，当时制、府、藩、臬诸官去来路过梁平者，皆由他接待。金祖师终於张家，张家亲视入殓，锡杖、拂尘、岩瓢皆附葬。一年后，梁平有人於宜昌遇金祖师，金祖师托此人寄语于张占宽，道谢昔日照扶之好意，归劝其速改习性，诸事谨慎，否则大祸将至，并交他钥匙一把为佑证。张不信之，往启其墓，除附葬物外，一无所有。但张习性依旧，后果招致家破人亡之惨祸。

又云：金道人临终的第二天，噩耗传出；各弟子皆不信，均言我昨夜在家与金道人闲谈多时，师方去也！

金道人至梁平，落脚於李少侯家。临走之时给少侯一小瓶，瓶中有药，嘱咐他明日把它吃了吧。第二天李将瓶子打开，见瓶内盛有如浓痰样之恶心物，遂将瓶脱手掷于地，摔成粉碎。不料一会儿，地上长出一物如灵芝菌，遂趋前企图将它捡起服下，岂知那菌状物化道青烟飞去，故李未得大成。

又云：李少侯一次宴客，恰逢金道人外出，众人专候他入席；遂四门看望，倏然间道人已端坐筵席上矣！众视门户重重，不知从何而入。

此类神话传说颇多，当地人皆以梁平为三教圣灵会萃出没之地引以自豪，就因为儒家有来瞿塘、释家有“双桂堂”开山祖师破山祖师、道家有庄子（据传庄子得道於梁平，且聚田氏，所以当地有南华堂），故金祖师与此地有诸多因缘。

第三节　 初论金家与形意同源

一、　 金家功夫世代相传，明白地讲金家功夫原为姬家功夫，而形意拳拳谱清楚记着是从山西的姬隆丰传出来。周师爷说是山东，显是代远年久，误把山西说成山东了。

二、　　　　　　 金家功夫拳谱上面明白写有“心意六合第一家 金家功夫”。现在从各方面报

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道，方知由姬隆丰后，传到河南的马学礼一派称心意六合门；在山西流传的戴龙帮一派就是形意拳；周师爷说金道人与马龙马虎兄弟同偷拳於姬家，此马龙马虎显明是马学礼、戴龙帮之讹传了。

三、　　　　　　 从年代上看，三家之初期，大概均距今约150——170年的年代。不仅形意拳

正传至今是六、七代或八、九代，而且金家也差不多一样。

四、　 金家功夫拳谱有外五劲、内五劲；外五形，内五形；外六合，内六合；十二形，四把捶等名称。也与形意拳多少有些相同。

五、　　　　　　 金家功夫，只有九个动作的一个套路名为四把捶，其余皆为单练散手；河南心意六合门的四把捶也只有九个动作，并且心意形意在早也均是单练散手；金家步法有寸步、垫步、快步，与形意拳母拳的锻炼几乎完全相同。