谈谈少林功夫大师海灯案中的几个关键性问题

　　 八、关于“案外活动”问题　　

　　 赵文把海灯案后，新闻界和许多报刊的客观报道或对敬永祥的同情和支持，以及敬永祥不断写信申诉，说成是“案外活动”，这就令人不解了。作为“国家法律工作者”的赵先生，难道连作为公民的敬永祥的起码申诉权都要剥夺？难道让敬永祥束手待毙、任人联手宰割，才不是“案外活动”吗？

　　 倒是范应莲及其亲信在不断发表的文章和印刷的画册、出版的书籍里，时刻不忘宣传他们同一些高层人物的见面、照相、题词场面，其目的无非是拉大旗作虎皮。要说“牵连”“影响”，这是最好的解释，至少敬永祥从未显示过范氏的这种“荣耀”。

　　 赵文说：“如果真有一大批高层人物牵进本案，建议张扬先生不妨挺身而出，让他们曝曝光，也给国家、人民办件好事。”不管赵先生建议与否，张扬先生凭着他的秉性和人格，一贯直言不讳地向人们展示他真实的内心世界，一直都在为国家、为人民办好事，一如既往地同一切腐败现象进行坚决的斗争，哪怕只有最后一口气，他也会把这件事做到底。事实上他是这样想的，也是这样做的。张扬先生原文中对此已有明确的表示，我在这里原文照抄：“最高法院的批复和成都中院的一审判决是否与某些人物插手有关，我在本信件中不作讨论；但是，一定会在适当场合加以讨论的。中国确实很多人胆小，禁忌重重，自我封闭；但是，也有不信邪的人。”“谎言哪怕重复一亿遍也不是谎言，决不会成为事实。如果你们不能证实，我就在我的书中加以证实！”白纸黑字清清楚楚，赵先生却还愣在那儿发问，不知是装聋作哑、明知故问，还是眼睛有毛病？

　　 张扬先生决不食言，他正是按照他特有的人生准则生活着。９３年底他说了，９４年初就有了行动。如果说赵先生不爱看报，不了解张扬先生在《现代生活报》的长篇连载《“少林海灯”重复千遍之后》的话，那么我推荐您看看，会一目了然的。当然事情也得有个轻重缓急，不要着急，走着瞧吧，好戏还在后头。　　

　　 九、综述

　　 “海灯案”中几个关键性的事实是：海灯师徒所吹嘘的神功－－二指禅是假的，少林正宗也根本不存在（包括少林武术、少林文凭、少林方丈、少林师徒），至于海灯的少林敦请书、锦旗、证书也都是伪造的，范应莲的得意头衔“中国人民解放军武术总教练”也是自编自导自演的独幕剧。海灯师徒暴发的根本原因在于“二指禅”的神功绝技，在于标榜“少林正宗”，在于借助了当时海内外刮起的强劲的少林热风，在于等级极高、很具权威的锦旗、聘书等。但当这一切被证明虚假时，海灯师徒失去了立足的根基，范应莲遂原形毕露，公然在法庭上叫嚣要“杀人”“抖肉”，一副地痞流氓相。因为没有这些，海灯师徒就成了一具什么也不的空壳，大批靠此虚名供养之人，顿时断了生路。所以法庭上的“裁判”似乎也变成了“球员”，对敬永祥当庭提出的有关海灯和范应莲２７个致命的具有决定性意义的虚假事实，故意回避，只字不提，据此，我们有理由怀疑这种审判的公正性。

　　 范应莲说：“少林正宗是枝节问题，不打算纠缠。”不是他不想纠缠，而是底气不足，或者干脆说，他在这点上根本无理。“少林正宗”问题是枝节问题吗？决不是！如果说有可以称为枝节问题的东西的话，成都中院一审判决书中所涉及的一切问题，才是真正枝节问题。而“少林正宗”，才是全案的核心和要害。海灯师徒趁当时少林热席卷海内外之机，削尖了脑袋往少林寺钻，诗成了少林诗，武术成了少林武术，喝的汤成了少林汤，师父是少林的，徒弟在少林寺也有好几期，头衔也变成了“少林寺主持”。靠沾少林的光，他终于成了大气候。１９８２年１２月当他重返少林寺后，变戏法式的当上了连户口都不在少林，却实实在在地代表少林寺的登封县政协委员、河南省政协委员、甚至全国政协委员。真是连升三级啊！令人发笑的是，海灯此时居然还以“少林寺副主持”（天知道这是哪来的职务）的名义，在国家最权威的报纸《人民日报》上发表文章。这不禁令人想起皇帝的新装！海灯的“事业”已经成功，他就牢牢地拽住不放，在“户口档案”中他也念念不忘地在“职业”一栏中写上“全国政协委员”，鬼知道这是哪来的填法！没有这个“少林正宗”，哪来他连填“户口档案”也念念不忘的辉煌？难道这也能说是“枝节问题”？