五、劈挂掌之套路
劈挂掌之各支系,一般各有套路三五。有的迳示号码:一路、二路、三路……而亦有各套路分锡佳名者,颇非一致.
李书文老先生所传,云樵师所授,则仅有两个套路:劈挂架、与劈挂掌。分称:一(头)路(套、趟)、二路(套、趟)。
似此并不以多为胜之北派武术,并非罕见。一般均是两个套路,叫前后、裡外、上下;或迳就是叫一二者,均有。
凡此套路不多之门派,常是一:同一套路,每有不同程度之要求;二:另有单招,小串(数招)之训练;三:鼓励门人,编串自我风格之新套路。
劈挂掌亦有溶入其他门派,参合习练者,如长拳劈挂,劈挂通臂等等属之。套路较多,可能因为技巧较多。
至于劈挂掌之与八极拳,本系各自独立,内容完整之门派。只因同出一方土上,地缘关係密切。来往较多,就容易参合。
其尤紧切者,则在于之二门之功法,各有专擅。看似矛盾,却又相反而相成。习武者不一定皆能精挑细选,正确无误地拜入切合一己身心条件之师门。时常,只是因为方便,只是为了慕名。
其后,发觉不能发扬成长,必须弥补缺漏,斯乃有兼修合参之必要,与史实。先学八极,后学劈挂者,似乎较多;先学劈挂,后习八极者,较少。
再者,个人合参二门内容之百分比率,与造诣高低,各有成就,而难以一概。仍在心性之好尚,没有技术之绝对。
需要注意者在,八极与劈挂,仍是独立自足的两个门派。合之,或可以俱美;分之,绝对不至于两伤。八极并不必须参入劈挂始能有成,劈挂亦不期待八极乃为完璧。只看两门之中,历代辈出名人,是其明证。
至于特别推重李书文先生,认为合二门为一体,为其独创,应属武林中之大成就者。真实内容,仍待商榷。
首先是,李老先生所传,八极、劈挂之比重,无论是「三七开」、「四六开」;均是八极较多于劈挂,而非五五平分。
其次是云樵师所授之一般生徒,十之八九是八极,劈挂不过十之一二而已。其比例轻重,相去益遥。
最后是习武在成就己身,一如不同之营养,摄取得益,使身强力壮,浑成一体。到斯境后,如何能分何者是八极之教,何者乃劈挂之功呢?

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