劈挂掌法简述

七、劈挂掌之功法

本门劈挂，最重基功。有原地立之掌功凡四；行进间之掌功凡四，为最「吃功夫」。

不但动作要绝对正确，练掌练身，而且要计数操演，逐日增添。此外，更还要击打标的物。沧县旧俗，讲究用秋后生毫之狗皮为囊。装盛当地之细沙，或空悬，或放置，或贴挂，以操掌行功。

更有沙袋床子，则是较大之沙袋，平放于大约腰高之木架上。习者站立面前，向袋搧打。而打出时，身上生劲之出发点，依进境，据程度，而有不同。一般有肩发、腰发、足发；长、中、短劲之层次。

练劈挂又极重内壮，必须站桩。桩式散而为六：高举、低划、裡合、外张、上抬、下按；合而成八：合抱、双分。

功成之后，只此两式，可概其馀。或因个人得意，与需求，加练前六式中之若干，增减在心，亦无适而为不可。

本门之排打功法，分存于基功、套路、及单功独训之中。由四肢、而躯干，至「罩门」。全身拍打，自力调功。平日，在强壮腑脏，求取康健之生活；应敌，则鼓胀内膜，减免可能之伤损。

此功练来，必与呼吸相配合。由止息驻气之「闭口功」，而呼吸兼行之「开口功」，终至于谈笑、饮食，均无挂碍。则一但受蒙外击，自作反射式之回应；保身护体，斯为大成。李老先生浑身似铁，擅用「捨身」打法之功底，正在此处。云樵师每述李太师父之指示：「他打你，你打他呀」！拳谚：「不招不架，就是一下」之精义，仍在本钱具足。

本门劈挂掌法，由初始时便习丹田吐纳。无论基功、站桩、套路、排打、以及拍沙袋之所谓「狗皮掌」，无处不在、无式不行。

俟丹田气聚之后，一是以排打发之，由外而内，分求之于身上各处；一是以站桩引之，由内及外，分遣之于遍体周遭。全掌纵不噼击，亦有手沉臂重之能量；体干倘受攻打，便生如瓮似罈之回音……

至其终极，便是求一个意到、气到、力亦到的一致之局。所谓全身是一掌者，岂止四肢躯干，更含内外精气。真如八臂哪吒，一举动週身是掌，斯可以言应敌。

八、劈挂掌之应敌

劈挂掌在实战应敌之时，首先要辨明的是：手掌部位，是最常接触目标，发射劲道的器具。其用，真是无所不用其极。除了掌缘、掌根、掌背、掌心之外。劈挂掌绝对用拳，也用指。此外，则突显的肘之与肩；及容易忽略的大小臂，均要各尽其用。斯能算无遗策，以克敌致果。

本门腿法，直贯天地人（上中下）三盘，横该左右两门户；全侧、半侧，应敌取人。裡合、外摆，兼用腿、脚、膝、胯；而脚尖、脚根、脚缘、脚面，无不随势出入，全面施为。

至于步法，尤其考究。中门直入之锁法，在开锁启户，排闼直入；偏门侧取之綑法，则看管封逼，关门捉贼。用足蹴人，显而易见，似乎威厉。而其实步法才是取胜之契机，秘而不传。「手似两扇门，全凭脚打人」之谚，讲的不是踢法，正是步法。而况亦必须以步领身，斯可以三盘俱到。中国武术独有之点、线、面战法，方能应用发挥，至于无敌。

劈挂用掌，不但攻守可以互变，而且攻守其实一致。亦即是：由攻中有守，守中有攻，终至于攻即是守，守即是攻之无上境地。

为达如此之高远目标，所凭依者，端在于缠丝劲之培育，与应用。

缠丝是圆，而圆中有圈。无终无始，生息迴环，开合拢散，鬆紧擒纵。

在圈上言之，则全圆、半圆，一角片圆；其弧度、角度、与长度，取之不尽，用之不竭。

向圈外而言之，则圆无方向，又全具大小诸向。任何方位，可以回应，可以变易；可生可化，去而复回。

更何况，四肢躯干、一身实具数圆。如机器之齿轮、油滑珠走，互为正辅锋卫，互为佐使君臣。一处动，诸处动；一处走，处处随。吞招化劲，解劲进式。小扣则小应，大扣即大鸣；如响应声，如镜生影。必先捨己由人，自然无往不适。缠丝之用，真正是无穷无尽……

至于劈挂掌法之所以能致杀伤，其劲力之投递，亦不出于撞击，与穿透，两大类别。其中人之方，则有直接，与间接之配置使用。而亦非不可以溷合并行，使人莫御。

北方武学，有「打诀」之说；质言之：发劲是也。所谓「打单诀」「打双诀」，与「打三诀」者，即是能毫不间憩地发出多少劲数之谓。

李书文老先生以「三诀」名世，所向无前；毙敌致命，不能「掐手」（中途自制，适可而止）者，实在是劲发连珠，同在一击之中，无法用忍之故。

云樵师每每自叹：一世用功，只打了个「双诀」。仰视李老先生，自惭虽肖难及……

其实，打拳只演套路，功法不练，用法不会，何能发劲？何致伤人？中国武术之在今日，非但求一能「打单诀」者不易得，就是尚知一己「打」不出「诀」来，只怕亦非容易了！