大象无形之武当叶家太极拳(全)

　　3． 写碑的妙用

　　近代书法名家对碑刻情有独钟，原因是书法的金石味须从碑拓中来。书法家通过对碑拓的点、画、方截形态的临摹，让自己的线条、质地头出筋、肉、骨、气的生命现象。这便是书法中的金石味。书法如此，太极拳更如此。

　　我常有一种幼稚的念头，以为太极拳并非某一古人创造的。而是历代武士、将领年老体衰后，偶尔“老夫聊发少年狂”，徒手轻松的操练刀、剑、棍、棒、枪、杆而无意中形成的。陈式中的“搬拦肘”便是徒手掷棒的动作；杨式的闪通背、白鹤亮翅、上步七星、退步跨虎等都是徒手抄刀的动作；手挥琵琶、提手上势等便是徒手使剑的动作。

　　我在行功走架时，时常意想自己手中时而有刀、时而有剑、时而为棍、时而为棒。竟然有意想不到的奇妙效果。可见书法中的金石味，便是太极拳中的刀剑棍棒味。武当叶家拳的形成便是创始人叶大密老师，将武当三侠之一李景林的刀剑棍棒法融于杨式太极拳的结果。

　　（一）拳中刀味

　　刀以劈、扎、撩、砍、剁、缠、削为特征。藏头裹脑，撩反刺采并用。体现在身上主要是腰胯劲为主，练的是虎背熊腰，俗称“刀背劲”。与人对敌，若发现对手中轴坚固如山，又游动如莽时，那便是刀背劲。

　　（二）拳中剑味

　　剑以抽、带、提、格、抹、挑、点、洗为特征，讲究的是轻灵潇洒，游龙、蛟尾、射燕并施。体现在身上主要是以腕指劲为主。练的是神态和意气，俗称“剑指劲”。如将太极拳的一些动作，以徒手扶剑的意识行功走架，便会练就飘逸的“剑指劲”。与人对敌，若发现对手沉拔自如，拎称洒脱，吞吐无常，那便是剑指劲。

　　（三）拳中棍棒枪杆劲 　

　　棍棒枪杆以开合、点、崩、拨、撩、掷、截为特征。风扫梅花、点蛇弄蛟并用。采、列、肘、靠均系棍棒枪杆的常用手法。在身上主要体现的为“肩臂劲”，俗称“棍臂劲”。与人对敌，见对手横扫千马，采列肘靠，雄健奇纵，开合八面，气宇轩昂，那便是“棍臂劲”。

　　随蔡先生学拳六年后，我才开始体会到拳中的刀剑棍棒味。太极拳是一个大熔炉，手中无刀，无刀胜有刀；手中无剑，无剑胜有剑；手中无棍棒枪杆，而身上无处不是不见棍棒枪杆。个中奇妙，只有习练者细细揣摸，方能一一得来。

　　潘天寿先生有言：偶然落笔，辄思古人“屋漏痕”“折钗股”“石积太古雪”“树飞铁铸青”者，不胜涓涓。这是对书法金石味的参悟，也是太极拳刀剑棍棒味的写照。

　　习练太极拳者，只有领悟了拳中的刀剑棍棒味后，才称得上“懂劲”。所谓“招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，可见懂劲只是太极拳的入门功夫。你懂劲了，你方入了太极拳之门。而登堂入室，还有无数路要走。

　　4、章草的魅力

　　王宗岳《太极拳论》云：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲阶及神明”，这句话不但指明了太极拳的方向，更为我们提供了习练太极拳的思维模式。 　

　　“招熟”是第一阶段，这一阶段要求习练者通过刻苦的描红，熟悉太极十三势的每一动、每一招的劲路变化，轻扶“米字架”，用自身的“丰”字狼毫，在米字架中行功走架。这一阶段靠的主要是勤奋。

　　“由招熟而渐悟懂劲”是第二阶段。这一阶段是“渐悟”的过程。所谓“渐悟”，一方面是指需化费一段漫长的时间，另一方面除了自身的身体力行、刻苦训练外，还需时时用脑、刻刻用意。这更需要一个人的智慧。

　　“由懂劲而阶及神明”是第三阶段。这一阶段几乎没有时间概念。但与渐悟不同的是：“渐悟”是一种模糊思维，而“阶及”却有了一条明确的路径。只是这条路径在我看来，犹如一架天梯。目标虽然明确，方向犹在前面，不再迷途，却是一条永无止境的通天长梯。欲到达“神明”这一境界，除了勤奋和智慧，还远远不够，重要的是一个人的人格魅力了。

　　正象一个习练书法者，学会运笔、熟悉永字八法、临贴、写碑、揣摩名家风格等等，这一切都是有时间的，可以通过自己的智慧和勤奋能达到的。而要成为一名书法家，却不是人人能作到的。

　　一个书法家的成长历程是永无止境的，值得一个人终身去追求。太极拳“阶及神明”之路，更需要我们去摸索。

　　这让我想起“古有王羲之，今有王遽常”的已故嘉兴籍书法大家王遽常先生了。

　　欣赏王遽常先生的书法作品，犹如观赏太极名家行功走架。字有波磔，笔断意连，如锥划沙，无法不收：方圆藏露，转折轻重，如蟒蛇，如尺蠖，如蛟龙，如莽原野草。纵篇浑璞弥奇，矩榘深严，若轩辕古圣，端冕垂裳，纵横驰骋，气贯长虹，又安然自在，寓静于动，取疾用闲。或流觞曲水，或翻江倒海，或涓涓流溪，跌宕多姿，淙淙自如。

　　如果说，沙孟海的行草，畅快淋漓，象是少林长拳的话，那么王遽常的章草便是太极正宗了。

　　俗话说，字如其人。王遽常的章草艺术正象他的艺术人生。他的极强的民族自尊心、极深的爱国热情、极敏捷的思维触角、极勤奋的学者精神、极其宁静雅致的内心世界和极其扑质无华的生活方式，才造就了他如此博大精深的书法艺术。

　　蔡光圻先生便是这样一位博大、智慧、强烈的情感世界、宁静雅致的心灵、平实无华的生活方式的人。跟蔡先生学拳九年间，世风日下，物欲横流，不少人将拳异化为发家工具，甚至假拳泛滥，欺世盗名，而蔡先生一直坚持义务教拳，甚至还拿出他有限的工资去接济关爱生活拮据的拳友。他虚怀若谷，从不以师长居，总是谦逊地说他是替上海的吴先生代教拳。他说：“我向吴先生学拳，先生没要我一分钱，我怎能收你们的钱呢？！”

　　我想能通达由“懂劲阶及神明”之路的人，首先必须具备这种人格魅力。我们在学拳的同时，根毛、更重要的是学习蔡先生的这种品德。 　

　　文革肆孽，叶大密老师的武当太极拳书稿，被毁一炬，叶先生遗恨西去。以致后学者不能按图索骥。因此，我们纵拥蔡先生编写《武当叶家太极拳》，以续叶大密先生遗愿。而今蔡先生书稿告罄，作为他的弟子谈些学拳感受，理当俯作蔡先生“大象无形”的太极境界的引门人，我也权作一次导游已。

　　（全文完）