记得一位香港知名富豪,年少时家贫。朝鲜战争国际禁运期间,通过走私掘到了第一桶金,成了道上的传奇人物。后来他打算转做正行,就把许多黑道生意都处理掉了。其时香港还没有成立廉政公署,腐败横行,社会上黑道的生存空间还较宽,那些生意中颇有些回报甚丰。很多人都说他傻冒,他说:“既然打算做正行,那有些钱就是不该挣的了。”后来他在白道也做得风生水起,且为社会做慈善,为国家发展出力。死后舆论尽皆称颂。
然而,一位曾经的黑道英雄懂的道理,一位千年名刹的掌门人却不懂。少林寺继拍电影、出国演出、开发少林寺产品等一连串商业行为后,又迈进了电子商务领域。在网上开店,一套《少林武功医宗秘笈》售价9999元。少林寺方丈释永信还宣称,将把分店开遍世界。(新华网6月23日)
我非保守之人,并不绝对反对寺庙挣钱。和尚也是人,也要吃饭,也要住房,寺庙终究是需要经费运转的。古代的寺庙也有经济上的操作,甚至曾在网上广受推崇的大悲寺,也不能完全不跟钱发生关系。但佛教毕竟是一种宗教信仰,并不是每一种钱寺庙都可以去挣。虽说少林寺是禅宗祖庙,禅宗在佛教中是自由度较大的一个流派,但基本的忌讳却还是该有的。
连武功秘笈都拿出来卖,纯属是走火入魔!中华武术最重武德。古代,别说少林高僧了,就是一般的武师,择徒传艺时,首先要考虑的都是徒弟的品德,品德过得了关,然后才是资质,最后才授予绝技。没有说给钱就行的。因为“兵者乃凶器”,高超的武艺如果传授给了品德低下之人,最起码是可能为害一方。少林寺今日把自己的武功秘笈批量发售,难道就不怕坏人学了做坏事么?
当然,也很有可能所谓的武功秘笈里,根本就没有什么了不起的武功,只是一些粗浅的东西。但这问题却更大,出家人不打诳语,如果《少林武功医宗秘笈》里面根本无“秘”可言,那就犯了佛家的妄言戒。为了挣钱连信仰也破坏,是捡了芝麻丢了西瓜之举,我实在不知道这样的少林寺文化还有什么意义?
当然,我讲的这些话,少林寺的释永信先生——我以为称这位少林CEO为“先生”,要比称“大和尚”准确——大约是听不进去的,因为对于一位CEO而言,利润总是最优先的考虑。令但我困惑的是,对于寺庙的相关管理部门而言,少林寺到底当一家企业看,还是当一个宗教信仰场所看呢?如果当一个宗教信仰场所看,那我就不相信这样一家文化根基深厚的千年古刹,会选不出一个把信仰看得比钱重的高僧来主持寺庙。如果是当企业看,那我讲的就全是废话了。
且为少林一哭,为时代一悲。(乐毅)

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和尚就得有和尚的样子!不能为