[多图]武当功夫 道的力量

　　全民太极的传奇――武当武术的养生意义
　　
　　可以说，武当武术是养生武术，第一要义便是“养生”。无论拳法，还是剑法，其一招一式，都是对人进行生理心理的合理调节，有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。而在此基础上派生出来的“技击”功能，也不违背养生的原则，如所用的“四两拨千斤”、“借力打人”等招式，都在于对力学的巧妙运用，从而发挥出意想不到的防身御敌之技击效果。
　　
　　武当拳法也正缘于有着“技道并重、内外兼修”的独特魅力，历经几百年而不衰，特别是在民间，有着强大的生命力和牢固的群众基础。建国后的调查统计表明，武当功夫共计有100多个门派，500多个拳谱。这就说明，武当功夫是一门“开放性”的拳法，也是一套很有生命力的拳法，要不也不会派生出那么多的门派和拳谱。从这个事实看“欲令天下英雄豪杰延年益寿，不图技击之末学”的内家拳宗旨，也就不难理解张三丰大师当年的初衷。他所说的“英雄豪杰”，恐怕并不只是特指武林人士，应是对天下所有喜欢武功的大众百姓的褒称，包含的是济人救世之心。也正如民国时期，武当道总徐本善的《太极拳歌》所言：“太极真传出武当，功夫全在辨柔刚。倘若悟得真妙诀，强国强民亦自强。”
　　
　　随着时代的进一步发展，武当功夫更是走出“秘传”、“神道”的小天地，升华为一种具有浓郁民族特色的和中华精神的体育运动。几代国家领导人，对于这项有利于表现中国人气质，适合中国人体质锻炼的民族瑰宝，也是赞赏有加。邓小平题词：太极拳好；江泽民主席题词：武当拳好，强身健体。建国后，随着太极拳的科学规范和规模普及，加之现代人对于健康的追求，易学易炼的太极拳俨然成为中国许多城市最美丽、最飘逸的一道人文风景。在世界眼里，它也是最具中国化的一个象征符号。随着全球性的功夫热蔓延，招式漂亮，功力惊人的武当武术更具独特的吸引力和号召力。武当山道教武术总教练赵剑英女士，门徒至少有一万多人，其中就有不少来自加拿大、德国、匈牙利、波兰、新加坡等世界各地的“洋”弟子。而武当三丰派第十五代传人袁修刚，创办道家传统武术馆3年多来，就已经接纳美国、英国、法国、印度、埃及等20多个国家的洋弟子400多人。
　　
　　除却民间的太极热潮，武当功夫还有着更广阔的世界舞台。早在1936年的柏林奥运会上，我国武术代表团表演的“武当剑”，就曾“惊艳”国际体坛，获得很高的赞赏。2008年的北京奥运会上，太极拳又极有可能在成为正式比赛项目，再次赢得世人的瞩目。
　　
　　在新的时期，武当武术能够焕发出蓬勃的生命力，正在于它集中华几千年的哲学思想、审美情趣和传统文化于一体，又和现代体育精神、健康理念完全交融，从而引发一种力之美的冥想哲思，成就一种美之力的文化吸引。
　　
　　这也正是武当 “道“的最大魅力。

“道教人士认为，人的生理运行，有顺自然的与逆自然的两种可能；修道的人以神思（意识）控制生理活动，可以逐步使生理运行成为逆自然的。人生由老而死，本是自然的；现在生理逆自然运行，即可以不老不死了。用意识控制生理运行，着手时先控制呼吸，这就是所谓‘调息’或‘吐纳’；由此步步前进，便可凝聚精气，这就是所谓‘内丹’。”见：劳思光：《中国文化要义新编》，第177页，香港，香港中文大学出版社，1998年版。