中华武术研究系列之道教教门武术定乾坤

道教是中国土生土长的宗教，因此对中国武术的影响，要远远大于其它宗教。

道教的最主要两大宗派，“正一派”和“全真派”，都是讲究“习武练功”的。

道教的宗教信仰、理论和内功修炼方法，被融合到武术文化之中。

道教是追求长生不老的，重生恶死的宗教。

道教的理想，一方面希望建立一个和平公平、无灾难、无战争、无疫病的现实世界；另一方面追求修炼成真，得道成仙，进入神仙境界。

道教最突出的特点，认为“人的寿命决定于自己”，“我命在我不在天，还丹成金亿万年”。而其它宗教一般都认为，“人的寿命皆由天定”。

道教修身养性的内养功夫，和修命固形的方术：如清静、寡语、坐忘、守一、养性、存思、吐纳、导引、服气、胎息、辟谷、药饵等等，对武术的内气功和强身术，都有着举足轻重的价值。

武术中广泛使用的“丹田”穴位，和讲究“内炼一口气”，就源于道教的守一术；而武术的呼吸方法，则来自道教的吐纳术。武术技能气功，毫无疑问来自道教内丹功。

大家都知道，武术的高功夫是“以静制动，后发制人”；和“以柔克刚”的。内家拳的实践和理论，都是来自道教哲学思想。

道教的渗透力，使武术发展为集合养生、技击为一体的独特的中国武术。

太极拳、八卦掌、形意拳等等，都是大家熟悉的例子。

道教名山，往往也就是武术圣地。

例如东面山东青岛崂山，中部湖北武当山，西面四川青城山，都是著名道教名山，也是著名武术圣地。

因此许多著名道士，也就是著名武术大家。例如古代的王重阳和丘处机，现代的匡云龙。

关于太极拳和武当武术，在前文《太极拳演化之谜》，以及《武当武术天下传》两文中，已有专门论述，朋友们可翻阅参看，在此不再重复。

这里主要讲一讲全真派的两大真人。

全真派创始人王重阳从小文武双修，开始企图走仕途之路，光宗耀祖。但官场腐败，文考不成，于是就转而在武术方面下了深功夫。贪官们也明白比武打擂台，是真刀真枪实干的活，不能作假。所以在奸臣当道时代，反而会产生许多武术人才。

王重阳习武的结果可想而知，凭着真本事，在金熙宗天眷年间（1138~1140），应武举得中甲科。但是当时正值忠臣无权奸臣当道的年代，空有一身文武艺，却无处施展抱负。后遇二道点化，悟到得道，进山修炼，游化结缘，创立道教全真派。

道教全真派，发起于重阳，成熟于七真，大盛于长春。

长春真人就是丘处机，王重阳的大弟子之一。

蒙元帝召见，为民请命，行程万里，历时两年，气节凛然，见帝不跪，“一言止杀”。一代天骄成吉思汗见之惊为神仙，尊拜长春真人为国师。

丘处机是山东栖霞人，十九岁出家，次年拜王重阳为师，一直追随左右。出神入化，武功盖世，为国为民，屡建奇功。所以，他一直是武侠小说的重要角色。