说说从形意拳走上中华养生正道

中华民族传统文化博大精深，各种武艺、武功自然也呈现百花齐放之态势。然有讲求外练筋、骨、皮以期达到身体坚硬如铁、能碎石开碑者，近代又多有追求架子套路优美以用于表演者。然而静心思之，外练筋骨皮之辈年轻时尚可逞一匹夫之勇，及至暮年不免气血乖戾而伤病缠身，俟患及祸至、束手就败，仍陷于蒙昧中，呜呼而终，亦令人扼腕叹息也！

考诸拳术，大体有内外两家之判别。何以分内外？宋氏形意拳祖师宋世荣公曾说过：呼吸有内外之分，拳术无内外之别；善养气者为内家，不善养气者为外家。短短数言实已经将内家之要点明无遗。何以言此？道理实则至简至易，岂不闻俗语有云“人活一口气”，孟夫子亦云“吾善养吾浩然之气”。那么所谓的气到底是什么呢？此气实指维系人体生命的元气，即道家所谓“先天真一之气”，人从出生至“天癸至”，真气渐充而达到384铢，而后由于嗜欲恚嗔等逐渐消耗以至于亏再至于无最终阴阳离决寿命归天。所以，不管从养生还是练拳术来讲都得以养气为纲领。

宋氏形意拳恰是祖师宋世荣公将《内功四经》的道艺与内家三拳武艺高度契合提纯的精华。形意练法有动静功，静则以灵步桩立于中庭呆若木鸡，动则以五行拳内练五脏、十二形以易筋洗髓。三体势取法天地人三才，于静中求动、无中生有而渐至丹田充盈，进而“前任后督，气行滚滚”打通小周天，此时实际已经获得了身体康健的基础，才算真正踏入了中华养生正道之门；动功则能疏理关节、按摩五脏、通畅经脉，以使周身气机调畅、骨正筋柔、身体轻健。一动一静，内气充盈、百脉和顺、五脏六腑安适，自然百病不生。即使因天气地理原因有邪气侵袭，身体亦能处于“正气存内、邪不可干”之境地。