中国功夫传奇：峨眉派创始人真是女侠郭襄吗

　　揭秘5

　　“峨眉道人”是和尚还是道士？

　　峨眉山为道教“第七洞天”，神话传说中，道教人物吕洞宾、赵公明等也在峨眉山修行，峨眉山至今仍有遗迹。这些虽然只是神话传说，但证实了峨眉山道教曾经相当繁荣。但由于佛教自晋代入峨眉山后，地位不断增强，导致道教不断弱化。

　　明代，几任皇帝多次赏赐峨眉山佛教各种珍宝，甚至赐建圣寿万年寺（至今仍是峨眉山主要寺庙和旅游胜地），佛教之盛可见一斑。道教此时已略见衰微，但这并不是说道教就已经不存在了。

　　据考证，当时道教基本上辗转到一些边缘地方，如峨眉山附近的绥山，猪肝洞（又名紫芝洞，地方志记载为传说中吕洞宾修炼处）等道教修炼之所，直到清代，这里的尹道士、蔡道士还是峨眉武术中的佼佼者。

　　此外，至今乐山中心城区的一些地名仍有道教的影子，如兑阳湾、文昌宫等。从这些史料上，我们推断不出“峨眉道人”是和尚还是道士，但有一点可以断定，那就是“峨眉道人”的武术肯定流传了下来。因为无论是和尚还是道士，无论是佛教还是道教，在峨眉山、乐山的香火一直秉传，道教一直到民国期间仍然有较大规模的活动，而佛教至今仍然非常兴盛。

　　在这种情况下，峨眉武术的师门传承也不可能中断，否则就无法解释乐山武术的兴盛了。

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　　峨眉武术中的

　　怪异器械

　　峨眉武术不但手法、步法灵活多变，而且器械怪异。

　　除了其他门派常用的刀枪棍棒之类，当地的习武之人还结合生产生活，创造出一些奇特的兵器和套路。

　　像农田里常用的耥耙、日常家用的板凳，乃至拐棍、烟杆，还有翻晒粮食的大叉、劈柴的板斧等，都被演练成了得心应手的兵器。

　　精巧的峨眉刺

　　被誉为峨眉绝学的峨眉刺是一种短小精致的兵器，无论陆上水中都能使用。它是由峨眉山上的白眉道人利用常人对女子缺乏防范心理的特点，创编的一种兵器。

　　武术所用的峨眉刺长约30厘米，其形状是中间粗、两头细的锥形体，头端略扁，呈菱形带尖，中间有一圆环。使用时，将圆环套在练者中指上，左右手各持1个，运用抖腕和手指拨动，使其转动。尤其适合女性使用。

　　柔美的峨眉剑

　　峨眉剑术以优美精巧著称。

　　有这样一首歌谣描述了出神入化的峨眉剑：玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤；身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人；临敌只须出半手，纵是越女也失魂。

　　因此，一些读者认为，像峨眉剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂具有明显的女性特点。

　　事实上，峨眉剑并非专由女人习练，它是僧人在“白猿二十四法”的基础上逐步完善的，动作严谨，招式凶猛，击法明快，以巧取胜。

　　变化多端的峨眉枪

　　峨眉器械中，能够与峨眉剑齐名的，是名扬天下的峨眉枪。

　　清朝康熙年间，明朝遗民吴殳(shū)，在他撰写的《手臂录》中赋予了峨眉枪一种神秘色彩。

　　吴殳是普恩禅师的第四代传人，算得上是一代武林高手。他曾汇集了各种枪法五百余种，将峨眉枪法推崇为第一。

　　明代中期，峨眉的枪法、福建泉州的棍法和剑术，都曾经独步天下。

　　本报记者 袁娜 整理

　　峨眉武术

　　为何“不出门”

　　峨眉派的武术订立了非常严格的门规。按照这些规定，外出的峨眉派弟子，只以“峨眉弟子”自称，不能够乱报师门。

　　在过去，流传于民间的峨眉武术门派，一般都是老师进行所谓的“代神授徒”，自称为大师兄，只让徒弟拜神位，奉行“道门修道，佛门修佛，千古共一师”的遗训。

　　因此，长期以来，就有“少林武术传天下，峨眉武术不出门”的说法，外界难以了解峨眉武术的本来面目。

　　1982年，少林功夫随着电影《少林寺》的热播风靡全国；武当派也具备了很大的规模。相对而言，起源较早的峨眉武术仍然是“长在蜀中人未识”，人们难以揭开它的神秘面纱。

　　就在《少林寺》上映之后的第二年，四川省体育运动委员会，在巴蜀境内走访了数千名60岁以上的老拳师，收集到了大大小小68个门派、2368种徒手、器械、对练套路、练功方法和技击项目，对峨眉武术进行了深入挖掘和系统整理。

　　近年来，四川省又通过举办武术节，设立武术馆等措施，弘扬峨眉派武术；而乐山、峨眉山和成都等城市，纷纷建起了武馆或武术学校；峨眉山市还在中小学里推广武术操，培养少年儿童的尚武精神；由乐山大佛文武学校组成的“峨眉武术表演团”，也多次在四川省内外表演。

　　随着四川省对峨眉武术的深入发掘和推广，峨眉武术必将凭借自身独特的魅力继续发扬光大。

　　据《探索发现》