形意拳之四梢修炼

形意拳，特别注重对于发、舌、齿、指的锻炼，并称此四个部位为四梢，把四梢的修炼上升到理论的高度，特别提出四梢要齐的理论。在形意拳的修炼者中，常常流传着这样几句歌谣： 气存丹田自培元；运达四梢始称奇；多出败元堪折寿；多入龙虎两分离。发欲冲冠舌摧山，齿断柔筋指钩齐，炼至虚含无领意，不出不入真消息。

四梢修炼的重要性。，发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢。因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼，四梢的锻炼，与易筋洗髓,功法修炼乃同源, 同理.。气存丹田自培元：是说当先以气存丹田作为百功之根基。只有先实现这一步状态，才能够谈到其他状态的修持。运达四梢始称奇：是说须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时有内出外入之法。即可以内出冲开四梢，亦可以外入冲开四梢。从而实现两路对接，亦有称内外合息。即以内功为一息，外功为一息，两息合一。内息之出冲开四梢，须知冲开即住，若久行此法，易致败元，“炼成丹田一口气，万两黄金不与人”。多入龙虎两分离：是说以外息之入冲开四梢，亦须谨记冲开即住，若久行此法，先、后天本命真元（龙、虎）两相分离，而使后来功修平添障碍。发欲冲冠舌摧山：是说四梢冲开的标志，在于头发似欲冲冠而起，舌尖似有摧山之力。齿断柔筋指钩齐：是说四梢冲开时，齿似有断筋之力，指有如钩之感。其中齐字。既是说十指如钩要齐至，也是说四梢兆象要齐至。炼至虚含无领意：是说两路催动，本来均具意领、心领等各种修炼窍要。炼：四梢均为内、外交汇之界限，虚化界限，化刚至柔，终成外内无别之象。不出不入真消息：是说到达不出不入的境界，方能明了消息之本来意义。须知消息者，消灭自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不动。不过无其外内之别，成其恍惚之运。炼至深处，自化此境。    四梢修炼，及形意拳内功修炼，内功的层次，会从四梢反映出来。例；舌面开裂，指甲半月痕低，兴顶百会穴开始脱发，花甲未满开始掉牙，乃因内而外现，通过查看四梢齐，就明了其内功的层次境界                            丹阳形意拳朱伟俊