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中国传统武术的困境与出路——著名武术家张全亮答记者问[图文]

[日期:2008-08-25] 来源:博武  作者:马树林 [字体: ]
中国传统武术的困境与出路——著名武术家张全亮答记者问[图文] 

  2008年7月12日,记者一行来到著名武术家张全亮先生居所,就中国传统武术的特点、价值,传统武术发展所面临的出路等诸多问题,对其进行了深入采访。张全亮先生学识广博、深邃、透彻,为人平易、亲和、智慧,他的言谈、举止所体现出的大家风范,都给我们留下了极其深刻的印象。

  一、中国武术是一种文化

  问:张老师,您好。据我们了解,您是梁氏八卦掌和北派吴氏太极拳第四代传人,听说您还练过其它不少武功,且造诣颇深,对于中国传统武术的内涵和特点、武术与我们的生活和工作的关系等问题,您一定有自己独到的认识和见解。请您谈一谈。

  答:技击是武术的核心,是精髓,但是在更高的层面上说,中国传统武术是中国传统文化的重要载体,他的拳理、拳法处处都充满着哲学、力学、生理学、心理学、医学、美学、人体力学、经络学、宇宙学、天体学、以及现代的三论既信息论、系统论、控制论等。它以《易》理为拳理,以阴阳变化为灵魂,以宇宙万物返还生克的万古不移之规律作为指导技击与健身的法则,把人体的攻防技术和道家的吐纳养生术有机地结合起来,把健身、技击和开发人体智慧融为一体,强调内外兼修,体用兼备,神形一致。可以说,中国传统武术是在中国这个特殊地域、特殊的人文环境下产生的一种具有中国文化底蕴和中国文化特色的独特的文化现象。它历史悠久,文化积淀深厚,是其它体育运动、国内外现代搏击运动所无法比拟的。现代搏击运动的宗旨是练打,中国传统武术除了练打之外,还特别强调对习武人的道德品质教育、武德武风教育、正义正气教育、和对立统一的哲学思想教育。单就打来说,它打法丰富,有摔、打、踢、拿、化、踩、点、发;它技法巧妙,强调九节(掌、拳、腕、肘、肩、腰、胯、膝、足)并用,顾打合一,整体发力;它战术灵活,强调声东击西,避实就虚,引进落空,合力击发。

  多年以来,我一直把武术当作一种文化、一种学术来对待和研究,把武术与自己的工作、学习有机地融为一体。用拳理来指导练功,用拳理来指导工作和生活。怎么练功,就怎样做人,怎样处事,怎样解决问题。太极拳和八卦掌是练解扣的学问,练好了太极拳和八卦掌就没有解不开的扣。太极拳强调阴阳,八卦掌强调变化,实际上都是哲理、易理。阴阳统筹万事万物,易理博大精深,无所不包,无所不统。用拳理可以说明处事之理、做人之理。 

  比如,拳理所讲的阴阳虚实、公转自转、物壮则老、对立统一等道理,与我们日常生活和工作的道理都是一致的。

  比如有人说生命在于运动,也有人说生命在于静止,我认为这两种说法都不符合中国传统武术的阴阳学说。我通过实践总结认为,生命在于体悟运动。运动是好事但过量就会造成损害,但也没有绝对的静止,即使睡觉也不是完全静止的。运动是绝对的。体悟运动就是在运动时,你要下意识的用心去想象这种运动,用心意去跟随、引领、推动、体会这种运动,用心去想它、看它〔内视〕、体会它。这是一种缓慢的,以神意为主的运动。这种运动的最好形式就是太极拳、八卦掌和气功。体悟运动对于通经化瘀、祛病强身、提高身体素质、提高反应能力、延缓脑细胞衰老,都有极好的作用。这种运动方法用在工作、事业和生活中,就是要与时俱进,要顺应历史和事物的发展规律,认真、客观地观察历史和事物进程的细微变化,做到见微知著,一叶知秋,掌握好历史和事物由量变到质变的时机和火候,及时地更新观念,改变思路,调整策略,这就是易理。易理包括简易之理,变易之理和不易之理。“简易之理”既易者认为“易则易知,简则简从”〔《周易系辞上传》〕就是说,只有简易的道理和法则才能使人便于明了和效法,所以易者把宇宙间千变万化的自然现象,简易为阴阳两种相互对立而又统一的现象。但阴阳虽简却是万事万物运动变化的根本;“变易之理”既易者认为“生生之谓易” 〔《周易系辞上传》〕就是说,简单的阴阳之理却可导演出千变万化的活剧来;“不易之理”既易者认为“动静有常”〔《周易系辞上传》〕就是说,宇宙间一切事物的运动,虽然是千变万化的,但都是按一定之规律循环往复,以至无穷的。八卦掌和太极拳的拳理、拳法处处都体现着上述《易》之三理。

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第 1 楼
* 你回复好 发表于 2008/11/6 19:41:21
垃圾