武当赵堡三合一承架太极拳练习要领

　　大家都知道太极拳是内家拳，内家拳习练有三个阶段是炼精化气、炼气化神和炼神返虚。但是在习练中一定得注意与做到炼精化气(必须身不妄动，因动则气不入神)；炼气化神(必须心不妄动，因动则神不能入气)；炼神返虚(必须意不妄动。因动则元精涣散)。所以承架拳到一定阶段，要求做到动步不动心，动身不动气，以可达于心静而步坚，气静而身稳的高级境界。因为练内功的人必须知道，首先安定心气。因此要大家动步不动心，动身不动气，是以为心定则神凝，神凝则心安，心安则气升，气升则境空，境空则清净，清净则无物，无物则命全，命全则道生，道生则绝相，绝相而能于觉明矣。行拳作势时之呼吸：道家崇尚的是无为，履行的是自然。无为是大道的性能，自然的功用。顺物之性，附物之情，因任自然，依从着事物固有的规律辅之以自然。上古禹舜，无为而治，也就是道家所考研的没有心机之为。当一个孩子全无心机之时，也就是儒家所谓的赤子之心。道家最重无为，无为也就是没有机心。因为机心一生，变化就多，安能无为而治。道家讲究以不动心为本，因心一动，则外魔生，终无所成就。道家讲究无为不是无所事事，没有作为，而是为达到无所不为的目的。自然是大道运化万物的过程。大道生化万物，不假外力，自己如此，故谓自然。各种物质现象，都按一定规律生生灭灭而发展。日中则昃，月满自亏；春生夏长，秋收冬藏；鱼在水中游，兽在山中跑，鸟在空中飞，种瓜得瓜，种豆得豆。心地动善机者结福果，动恶机者结祸果，均为自然，皆不可用自己的主观意志发号施令改变和派使。所以习拳作势也应以自然为尚，不可强作，并且在行拳作势的运动中以没有耳闻呼吸之声为佳。进一步地实现到八万四千毛孔的体呼吸阶段。《论语·乡党篇》言孔子“屏气似不息者”，老子谓“虚其心实其腹”，庄子云“圣人之息至踵”，孟子曰“善养我浩然之气”。此四子者，不但得武术之三昧，及养生之秘诀，并能存心养性，守中抱一，得到列圣相传之道统。后人谈及治武功者，莫不奉为师表。吾辈之欲究研国术者，岂不尊为神明，以为祛病延年，长生久视之基础耶。