
太虚拳搏击套路运用“六肘”贴身肉搏,非常凶狠。

太虚拳养生套路动作以体松柔和为主,每一动作均以圆圈动转,非常像太极拳。

“乃”字形座山马重心只在一条腿上,做起来较为辛苦。
大家都知道江门是蔡李佛拳、咏春拳的故乡,但许多人都不知道原来江门还是太虚拳的发源地。记者近日从江门市文广新局获悉,江门市江海区外海街道办事处正准备将太虚拳申报为第二批市级非物质文化遗产,于是来到该办事处采访了多位太虚拳宗师伍德文的亲传弟子,发现这种拳易学难精,相较其他拳法普及速度较慢。外海正准备通过成立协会的形式在本地普及此拳。
溯源
源自清朝皇室的拳术
太虚拳相传由武当道士张三丰所创,是武当内家拳种,动作以体松柔和为主,每一动作均以圆圈动转,连环不断,静可养生,动可制敌,后传到张松溪、邱元靖,清朝雍正年间传入皇宫内,便在皇宫内秘传,经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰几代,是皇亲贵族的“专有拳”。当时,伍德文的曾祖父伍荣羽在朝廷任职,很受器重,咸丰的皇叔于是将这种皇家拳种传授给他。伍荣羽荣归故里之后便将这种拳术带回了外海,但出于对清皇室拳种的尊重,秘不外传。这种规矩一直延续了几代,直到具有开放思想的伍德文才有所改变。上世纪30年代,他以武会友,借切磋技艺的形式将这种拳术传授给了南山村陈姓族人。上世纪40年代,伍德文移居广州做文员,将太虚拳传到了广州。目前广州市武术协会太虚拳拳会会长邹强正是他在广州招收的徒弟。
“他到广州后,我们还曾请他继续教授这种拳,他就派了一位女师傅来南山教我们。”一位上了年纪的老人家告诉记者,这位女师傅在南山教了30多人,后来便移居去了美国。
到了文革时期,政府对聚众习武把控很严,但太虚拳与太极拳相似,练习者常以练太极为借口学习。“那时候,我们本来是练习对打技艺姿势的,见到红卫兵就马上改打柔和的太极动作掩饰。师傅还教我们对外人说是打‘伍氏太极’。”邹强回忆起当年的情况,甚是得意。
“到了70年代,因为没什么文娱活动,太虚拳在外海镇一度非常盛行,几乎人人都玩这种拳。”据外海第二代拳师介绍,估计外海镇有几千人曾学过这种拳术,但改革开放之后,练拳的人又少了。目前,外海约有200人在练太虚拳。
发展
易学难精珍稀拳种须推广
太虚拳协会会长、年逾花甲的邹强告诉记者,伍德文为人清高,从不承认自己是“武师”,一生也从未开设过武馆,“他不以习武谋生,只是着意育人,通常只教熟人,所以收徒不多,活到90岁仅教了数百人。”邹强介绍说,太虚拳有两个套路,一套养生,一套搏击,后者打斗起来起运用“六肘”贴身肉搏,非常凶狠,在外海有“烂命拳”之称。但这一拳种尊崇儒、道思想,对于何人“不传”,制定了章程,而且这个传统一直保持到现在,所以相比开馆授徒的拳术而言,弟子自然不多。
另外,太虚拳易学难精,也制约了其发展。“学拳并不只是学简单的套路,要真正领会其中的内涵才算是学会。但太虚拳里包含了医学、武学、易学的知识,我学得越深入越觉得自己学得少。”邹强感叹说,太虚拳里最基础的一项———扎马,就吓退了很多人。因为该拳种的扎马并非四平八稳的弓步,而是“乃”字型的座山马,重心只在一条腿上,做起来较为辛苦。
由于上述两种原因,邹强估计,目前全国学习这种拳术的人可能只有3000多人。“不加强推广就会慢慢失传,但全部内涵都教,学徒也难以接受。”对于未来的发展,邹强认为要“先普及再提高”。他本人于1998年在广州成立了太虚拳协会,业余在广州医学院教授了18年太虚拳,授徒上千人,深深意识到,太虚拳的推广需要从简单的养生套路开始。
“练太虚拳的人不算多,但越是这样越值得我们保护。”外海街道党工委委员徐志勇告诉记者,太虚拳的根在外海,镇里一直有人练习,近几年在邹强的支持下渐渐有了凝聚力,正准备在外海成立太虚拳协会。而街道办对发扬太虚拳也非常重视,为其发展落实了经费,提供了活动场所,并积极进行宣传推广。“我们希望借着申报第二批非物质文化遗产的契机,让镇外的人知道江门有这样的特色项目,知道太虚拳的源头在外海。”他如是说。

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