在中国传统武术的分类上一直存在着“内、外”两家的说法。拳谚中说，“内练一口气，外练筋骨皮”，就几乎诠释了两家拳法最本质的区别。尽管这样的概述或者不尽全面，但“练气”与所谓的“练筋骨”却实实在在的说出了两者在习练之中不同的路径。而这里所谓的“内”也就是本文即将介绍到的——中国传统内家拳法。

　　相较于外家拳本身的刚猛，内家拳的拳风似乎更注重以静制动、后发制人、以气驭劲的宗旨。两者立意出发点不同，却并无高下之分。作为古代战场韧柄武器使用方法的大成者，内家拳与大枪术结下了不解之缘，并在之后不断的演变与汲取中，逐渐形成了现在独具特色的内家拳套路与习练总纲。作为内家拳中的代表，当世三大内家拳：太极拳、八卦掌、形意拳更是其中最最耀眼的奇葩。

　　对于太极拳，最难的理解和锻炼的莫过于“不用力”了。我从1965年开始先后正式跟几位武术老师学练武术和太极拳，开始阶段我既弄不清楚太极拳与非太极拳武术究竟有什么本质的区别，又不理解太极拳的所谓“不用力”是什么意思，觉得凡是动作都是力作用的结果，既然是动作怎么可以不用力呢?但是我对太极拳“不用力”的正确性绝不怀疑，因为这是近代太极拳宗师杨澄甫先生最先归纳提出来的，而且近代所有太极拳家的著作也是如此说的。这些太极拳家中当然不乏像孙禄堂先生那样为武术界所敬畏的著名实战家。既然不乏实战家的近代太极拳家都认为太极拳必须不用力，必然有我尚未理解的理由。当时政治上我们这代人有一句印象很深刻的话叫“理解的要执行，暂时不理解的也要执行”，对太极拳“不用力”我也如此照办，并且首先想方设法使得手臂在打拳中不用力……然而如今，我是十分理解和坚定地认为确实如李雅轩先生等太极拳家所说的“太极拳与非太极拳武术有水火不能相容的本质区别；学练拳术，是不能同时用太极拳之方法和非太极拳武术之方法的”。之所以如此，最关键的就是在于一“不用力”，而另一个是“用力”。“不用力”与“用力”不能共存，太极拳与非太极拳武术也就不能同练，因此可以肯定太极拳与非太极拳武术如果同练，结果不是都练成了太极拳，就是都练成了非太极拳武术，所以一个人不可能既是太极拳高手同时又是非太极拳武术的高手，太极拳必须是能够既动作又“不用力”的。

　　击步连环拳，也称七步连环拳。在流通门拳术套路中是一套式式相连、一招环一招、直达制敌跌仆方止并特别注重封闭性的一套实战性拳法。

　　拳歌曰：

　　环中套环七连环，击面抬腿冲当心。腋底藏花熊晃膀，燕窝一捶肘断筋。

　　蛇芯连吐击耳腮，循环蝎尾破肚阵。挂云踹燕鹊分翅，老道剥葱马槽间。

夏先生是得了褚桂亭老爷子真传的弟子，韬光养晦大隐于世。师，性情孤傲，冷漠待人。愚不敏，总感觉在夏师的眼里，到处是防范的敌手，令人不能亲近其身也。尤其是那种傲然冷漠的神态，学都没法学到手。

夏师演拳，将打非打的时候，喜眼神微眯藐视对方，突然绽放出夺人神魄的杀气。打出去的同时，夏师会傲然微起下巴，双目斜下正视被打的对手，一股很傲慢的神态。

再过几天,我就随师习武整整四年了，记得两周年纪念日时，我们第一批弟子还与师父欢聚一堂，谈论着快毕业了，将来都要各奔东西，当时的情景还历历在目，今天就已经是第四年了,当时的兄弟姐妹们真的是各奔东西了，但我相信，无论我们走到哪，形意之光就会闪耀到哪!

回忆当年初入师门，人数尚少，所以深得师父雨润，现在我也成为师兄，即是师兄，就应当，上为师父分忧解劳，下为后学指点迷津，今日作此文，一则、让后学少走弯路，早入正途；二则、为我随师四年留以为念。

亲爱的初学和自学大成拳的朋友们，我前不久曾写过<<练大成拳不适宜自学>>和<<大成拳站桩放松的几点体会>>两篇文章，受到了初学和自学朋友们的欢迎，很多朋友来电要求我再写几篇练功心得。我师傅也说:”写练功体会是为了更好地练功，要用脑子练功，只要对初学和自学大成拳朋友练功有所帮助就行”。现在我把自己对桩功入静的理解和练功体会整理出来，供初学和自学大成拳的朋友们参考。

　　自由搏击上世纪60年代发源于欧美，是一种没有套路和宗派、旨在实战求胜的西方自由式全接触徒手攻防搏击术。它以高度科学化和艺术化的先进实战技术，在当今世界武坛独树一帜，体现了人类武道融汇的成果。

　　自由搏击注重发展选手的个性，实战中不拘泥于任何固定的套路，而是提倡根据战况自由发挥，灵活运用拳、脚、肘、膝、摔跌等技术，长短兼备，全面施展，以最终击倒或战胜对手为目的。自由搏击的理念是：“告诉我基本原理，我将施展最适合自身的独特技法。”在此思想指导下，经过数十年实践和取长补短，自由搏击已形成完美的理论、技战术体系、竞技规则和竞赛办法。

　　龙形太极拳相传首创于道家全真龙门派，独立于五大太极拳流派，是中华武术中的一朵奇葩。然而在悠悠的岁月中一度失传，一幕流失与传承大戏就此拉开序幕

　　龙形太极

　　卧眠江湖路 一梦四百年

　　凝神定气，左手龙形掌缓缓举过头顶，右手龙形掌收于腹部，上下掌相合发力，使出一招天人合一。

　　太极拳一名长拳，又名十三势，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、中定。长期以来，对太极十二势论述较多，而对十三势中“中定”论述较少，使很多太极拳爱好者对中定存在颇多误解。在此，笔者根据自己多年的实践谈谈对太极拳中定的认识。

太极拳运动形如抽丝，有绵绵不断之意。但这不等于说，动作在外形上不可以有停顿或静止。恰恰相反，太极拳的一门重要功课就是“势断意不断，藕断丝相连”。

什么是“势断意不断”？纵观天下打太极拳的，多在“势势相连，绵绵不断”上下功夫，殊不知这只是在作表面文章。太极拳讲的是“动中求静”，练的是意而非形，目的是“化无形为有形”。“势断意不断”是说：势子可以断，可以停，而意却在持续。

《太极拳论》是太极拳的指导性理论。其词简意奥、蕴蓄不尽。历世传抄辗转，异文时见，亟须校勘，并详加注释。兹汇诸家注释，不敢言集其大成。盖取精粹，去不当，问附己见，容或有得，其功皆在前贤，若存舛误，其咎则在愚也。原文按《太极拳体用全书》，并以诸本校订。

一举动。周身俱要轻灵。尤须贯串。

校勘：一、杨氏家藏旧抄本，“周”作“迥”。陈微明《太极拳术》并同。

一胆二力三功夫。

首先一个搏击高手要有过人的胆量。古拳言；与日战、不眨眼。与人战、不惧群。与兽战、不受辱。这叫古有三战。“胆”为第一。人可无力但不可无“胆”。

二力，拳言道；一力降十会。你打对方十拳不及对方打你一拳，所以“力”是很重要的环节。

最后是功夫，也就是你的功夫的招式和水平。三者缺一不可，内敛“武德”方位侠胆武者。

我认为拳击是最简单、最有效的竞技格斗。

后来我在国家队从队员到教练，系统地学习了运动训练学、运动生理学、解剖学等科目，重新认识了拳击运动，认识到以前的方法很多不科学，需要改进。在90年亚运会上我们也实践着自己的认识，并且还在继续认识拳击运动。传统武术它以口耳相传为主，理论本身缺乏，加之缺乏改进的主动性，导致武术的全面落伍。我认识很多练习传统武术的人，他们也认为拳击很实用，只是口头不承认。武术有好的地方，但是现在许多武术门派已经落后了，为什么？主要是因为：

 以“掩手肱拳”为承接的老架二路，比以“单鞭”为承接的老架一路在劲别上有了很大的突破。单看承接式就得出二路拳的威力来。在形式上他们是源于一套武术体系下的两个套路!有人称一路也叫《单鞭》,称二路为《炮锤》从层次上说,一路是初级功夫,以入门和练气为主,二路则更偏近与散手实战. 从技法上说，一路拳柔多刚少，以棚捋挤按四正手和缠丝劲的应用为主，节节贯穿，是陈氏太极拳的基础所在。二路拳又称炮捶，以一路拳为基础，刚多柔少，以采冽肘靠四隅手的应用为主，多跳跃，连续发力等特征。一路拳和二路拳各呈现出不同的风格。

太极剖判阴阳，动生阳，静生阴，动静由开而合，由合而开，使天地永恒地运动，继而在运动中阴阳极化产生阳中阴；阴中阳，阴阳演化相互交感，阳中阴，阴中阳运变生化，聚合，复归于太极中央，归而复始，生生化化，直归于无极混沌之真，即所谓阴阳生万物；万物含阴阳的道理。

太极拳十三字秘诀，历代太极明师口传心授，择人而解，是太极拳本体一理的升华，既是体，也是用。这十三字诀贯穿在练拳盘架；推手；散手的始终。这十三字诀是：舍；借；敬；中；和，灵；圆；活；展；顺，粘；俭；空。