 重刀系大刀的原称，它是京津一带的一种传统兵器，在我国已有数千年的历史。天津市回族大刀成名于明成祖初年，相传燕王朱棣的一个金陵籍回族将领惯用一把60斤重的大刀征战，他随朱棣北伐平定天津，后举家迁至天津，于是有了津门曹氏大刀，代代相传。至近现代时，传人曹金藻阿訇的大刀已加重到160斤，成为一种健身器械。 (09月05日) [查看全文] 9月3日，山西省华夏醒狮团为太原市民表演“梅花桩狮”。演员们通过在高达3米、跨度最大2.8米的“梅花桩”上腾挪闪扑、回旋飞跃，既突显了中国传统武术的力度，又展示了现代舞蹈的美感。 (09月05日) [查看全文] 一些功夫朋友友经常泛泛地询问武术技术问题，我以前也说了很多，但是具体技术上的问题由于没有实例解析，我不能富有针对性的谈论，很多人也只能似懂非懂的听。 练传统功夫的人已经有很多不注重步法卡位了，整天傻练，干得都是老驴拉磨的重复性劳动，没有任何提高。其实很多人也很可怜，没有高人指点，有些东西是一辈子自己也参悟不透的，功夫就是一层窗户纸，捅破了你就去按规律执行吧，十拿九稳。 (09月04日) [查看全文] 练腿练手亦要练身，练身之法离不开手足，所谓前进后退左顾右盼，中定等身法都是靠手足的配合来完成。含胸拔背通脊挺胸，弄不明白，浑身自空。顾盼为静，进退为动，中定为变化、转换，知之，才能做到身无踪影。沾粘连随，身有舍有取，腰胯为纛，手足为旗，上下贯通，脊直而力自发，气沉而丹劲出。伏身蓄劲，起身攻发，此先天之能也，转肩送胯，倚身靠打，是后天之学也。极柔活然后而极坚刚，沉气丹田而运行经络之中，则内里极强，外刚内强，谁与之比。侧身前进，拧身后退，中定转换，闪战腾挪，此腰身之功，可见腰身之重要。既知腰身之重要，练身之法不可不行。 (09月02日) [查看全文] 人类日夜操劳，主要靠睡眠来恢复体力和精神，当精神疲乏或工作劳顿时，放下身心，倒头睡去。一觉醒来，如游华池，神恬气畅，身心安逸，顿觉神清气爽，睡中静养功效由此可见一般。而内炼者，更因身心相依而睡，睡中心息依然合一，更是功不可没！现代社会，少有闲人，抽出专门时间练功已成奢望，若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。本文将佛道藏密睡功炼法结合个人实践介绍如下。 (08月30日) [查看全文] 内功成式法二十四要是程派高式八卦掌对八卦掌的代表动作——行桩“青龙探爪”的要点归纳，为入门之始，练功之基，乃检验功力的重要指标之一，更是体现“八卦味儿”的关键。对应先天掌、后天掌等其它拳式时只有几个对应位置的要点有变化，可称八卦掌动作的准绳。为使广大武术爱好者进一步了解程派高式八卦掌，现将二十四要作一整理，介绍如下： (08月29日) [查看全文] 松开腰胯，是练习传统武功尤其是内家拳的重要法则之一。笔者自初练时起，就一直听诸位前辈们不断讲述着这一法则。可是，真的练起来，“松腰”还真是不容易。走了多年弯路，未得真谛。前几年由于偶然的契机，自己方有了一些自身的体会，在此说出来与大家一同分享，不对之处恳求武友赐教。 (08月27日) [查看全文] （神虎术破解泰拳搂头膝击技术,只供参考——编者） 神虎术徒手搏杀术，它是一种反常规、超常态的擒拿捕杀高绝武功，融踢、打、跌、拿、滚、摔于一体，一招一式出人意料，多方位、多招式制敌于生死，因而能以弱胜强、以小胜大、以寡胜众。因神虎术在生死格斗中有着至关紧要的效用，两千多年来，一脉相传，秘不外泄（自古就有“千金不换神虎术”之说）。 (08月26日) [查看全文] 揽雀尾一式，过去叫懒扎衣，扎衣在动手前（技击或劳动）先把衣服的下摆（长衫）盘在腰间，动作利落，懒扎衣是不屑扎衣。表示心静放松，却有轻敌之意，兵法云：怯敌者必败，轻敌者必败。说的是两军战前的两种不正常的心理状态。大部队作战是如此，各人角技技击亦如此。如何克服非此即彼的两种心理状态。武术前辈把此式命名为揽雀尾，非常高明，把敌人的来手比喻为鸟雀的尾巴。设想一个鸟雀的尾巴扑通在你脸前，你能轻视它吗？但是你也不会恐惧它，有了这个意识，也就克服了轻敌或怯敌的心理状态。再说揽字，揽绳揽著了船舶，船可以顺潮浪来回飘动，而跑不了，但它不是捆绑，这就体现了太极拳的沾粘劲。另一含义是：太极拳出手要像绳索一样轻柔，而不要像棍棒一样僵硬。 (08月25日) [查看全文] 黄埔军校八极拳是韩公化臣在一九廿四年携其弟子赵树德任黄埔军校教官，传授八极拳，枪拼刺，贴身靠打。被列为教材。后来韩公化臣的弟子赵荣林任黄埔军校教官，传授摔交，格斗术。民国十七年，中央国术馆成立，韩公化臣第一次国术擂台赛力挫群雄，实居第一。[[一等奖牌现在在韩公化臣的后人手中]]。自此，八极拳被列为中央国术馆必修课程。 (08月25日) [查看全文] 形意拳筑基三体式又叫“三才式”,即天地人三才;也是桩功和形意拳所有变化的开始,所谓“万变不离三体式”就是这个道理。 (08月24日) [查看全文] |
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