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形意有练的刚的,但其内要柔顺 形意拳搓手之简意 形意拳以刚猛自如,矫健活泼,象形取意而著称。世人误认为是纯刚无柔之术,形意拳实际是刚中寓柔,柔中寓刚,刚柔相济,体用兼修之术。 经多年演练,及传代深远,或是地区差别,形成了多种支派,多种练法,虽招式不同,风格不等,其理则一,拳理是一致的。 (09月17日) [查看全文] 底功者,形意拳中之基础也,又名鸡腿势。凡学形意拳,初入门时非用此功不能稳坚。脚步不稳,诸法皆难施展。故先贤云,根深叶定茂,本固枝必荣,诚乃确论也。欲习斯功,必须每日破晓,宜于卯时,择一敝亮地点,将两足前后分开,左足在前,右足在后,前足足后跟距后足尖相隔约一尺余。 (09月17日) [查看全文] 八卦掌的技击法则,是八卦掌创始人根据阴阳八卦及其所含五行生克制化之理,总结实战的经验而集成的一些歌诀,练法和辅肋功法。传统的主要有 << 游身八卦连环掌四十八法歌诀 >> 、 << 八卦掌四德八能 >> 、 << 八卦连环掌八要则 >> 、 << 八卦掌战手歌诀 >> 、 << 八卦掌站桩拳术之法 >> 、 << 八卦掌打桩操练之法 >> 、 << 八卦掌八反掌法则 (09月16日) [查看全文] 初习八卦掌。为以后的练功,实战,必须苦练桩功,桩功是每一个武术门派中必不可少的入门基本功。八卦掌经过桩功的修练,可达到血液流畅,呼吸自然,筋骨舒活,培养劲力,使浑身上下内外都得到充实锻炼,收到意想不到的效果。八卦掌桩功分静桩(浑元桩,扣步桩,摆步桩),动桩(单重力,双重力)等,动静兼修,刚柔并练.在未介绍各项桩功的练法之前,在此着重地阐述桩功最紧要的要义,即站桩的放松法和对身体各个部位的要求。 (09月16日) [查看全文] 问:听说八卦、太极、形意都属于内家拳,这三种拳术在练法和打法上有什么区别和联系? 答:八卦掌、太极拳、形意拳如三足鼎立,稳定平衡,缺一不可。一门拳术一种风格,一个人一个特点,颜端柳秀,各有千秋。 (09月15日) [查看全文] 据1916年杭县徐珂(仲可)所著《清稗类抄》载称:“霍元甲七世善拳”,有“元甲为巨擘,以是名震南北”之说。此书成于元甲逝世六年之后,虽“野史”,由于时岁相近,也无不确。又三年之后,《精武本纪》叙及元甲:“其父恩第,秉承家学,研练一生,遂以技名一世。至元甲,复益以内功旁参各派,尽得技击之神髓,体软如棉,骨坚似铁,虽貌不甚伟,而臂力雄迈,性复尔雅温文,无拔剑张弩态,骤观之若无能者,鲜有知其为兼擅内外家之雄也。”以上两说,都反映了霍元甲拳术的高超。 (09月14日) [查看全文] 杨氏太极拳包括一个系列。有太极拳、太极长拳、太极推手、太极散手等。太极推手有包括单推手、双推手、定步推手、活步推手、大捋推手及烂踩花等。 (09月14日) [查看全文] 杨氏太极拳是指杨澄甫先师晚年定型的架子(91式)。它是经过多年实践,千锤百炼的结晶。现在,在北京玉渊潭湖边、海淀公园北门内,每天早晨都有杨氏传人在教此架势。 (09月14日) [查看全文] 抱拳礼是由中国传统“作揖礼”和少林拳的抱拳礼(四指礼),加以提炼、规范、统一得来的,并赋予了新的涵义,这是在国内外一直被采用的具有代表性的礼法。 (09月14日) [查看全文] 健康,已经成为现代社会各阶层人群共同关注的切身问题。俗话说:健康是革命的本钱。本钱,有多有少,没有本钱可以找人借,但健康是借不来的。有人说:健康是金。黄金是有价的,健康是无价的,健康的生命是无法用黄金来衡量的。现代人说:健康是“1”,有了健康,就可能拥有一切;丧失了健康就必然丧失一切。所以,健康是“1”,其他都是“0”。有了健康这个“1”,在后面增加的“0”——家庭、事业、财富、享受……都是实数;丧失了健康这个“1”,所有的“0”都是零。这种观点已经成为多数人的共识。 (09月14日) [查看全文] 曾有专家说:“太极拳与摔角之比较:摔角盛行于内外蒙古,又名贯跤。前清政府,为防备蒙人起见,极力提倡。故北京保定等处,贯跤厂甚多,惟须少年之人,身体强壮,多力耐劳能吃苦者始为合宜。一年即可成功,故谚有三年把势当年跤之语。然此一年中,练时甚苦,须半夜起身苦练。有跑坟之功夫,因北地之坟,都是上尖下大,且甚高大,练者由坟顶直腿往下猛跑而不摔倒为止。有一足独立之功夫,一足立牢,一足与二手头身成为水平线,以不摇动能久立为止。 (09月14日) [查看全文] 八段锦是我国古代的一种传统医疗保健功法。因有八节运动,故谓八段。因为八段锦比较简便易学而且动作并不剧烈,是很缓慢的,很适合老年人。 (09月14日) [查看全文] |
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